陈子昂被称为诗骨，这是为什么呢

一个人的称号，大多反映一个人的个人性格，特别是诗人的称号，基本上是反映了他的风格和思想。初唐晚期的著名诗人陈子昂，被称为诗骨，一方面反映了他的做人的风格，另一方面也是他诗歌精神的体现。

汉魏风骨

诗骨陈子昂，诗词意激昂，风格高峻，大有汉魏风骨，被誉为诗骨。最具代表性的诗是《登幽州台歌》，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然泪下。成为其一生的写照，一生不得志，怀才不遇，报国无门，一身报负无处施展，唯独怆然泪下。

风雅结合

在初唐时期的诗歌，一般是柔若无骨的，而陈子昂在诗歌实践上，是强烈反对这种柔弱无骨的文风的，他主张诗歌要有风骨。他主张诗歌要直抒胸臆，不去无病呻吟，要刚劲挺直而不柔若无物，要反映大时代的时代精神，要反映时代的波澜壮阔，而不是靡靡之音。他迥异于前人，提出了将汉魏风骨与兴寄、风雅结合起来，改变当时诗风萎靡的局面。

敢于说话

陈子昂作为武则天的谏官，挑毛病是他的职责。初唐魏征、虞世南留下来的直谏遗风很显然还起着很大的作用，这个时代的大臣们还不都是阿谀奉承之辈，敢于说话、宁愿被处罚也要直言，还是被文人世子所敬重的出仕原则。陈子昂就是这么一个文人，以至于遭到武则天的嫌弃，两次发配从军。

铮铮铁骨

陈子昂称得上是个铮铮铁骨的人，他来自四川，带着四川人的豪情和骨气，他在那些当权的人面前，从来都是不卑不亢，从来不去卑躬屈膝。这种硬骨头也得罪了不少人，他两次被贬，越来越惨。陈子昂因不满武悠之的指挥才能而被贬为军曹，在解官为父守孝期间遭武三思陷害悠郁死于牢中，享年三十八岁。陈子昂的铮铮铁骨，成就了他的诗文，也要了他的命。

《感遇其二》 陈子昂

《感遇》其二 陈子昂
兰若生春夏。芊蔚何青青。
幽独空林色。朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚。袅袅秋风生。
岁华尽摇落。芳意竟何成。
[注释]
1、蕤：(ruì)
[评析]
《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。
此诗全用比兴手法，它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，它显得格外充实而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。
[作者介绍]
陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。
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陈子昂被称为什么

陈子昂被称为“诗骨”，他属于唐代初期的诗人，是继“初唐四杰”之后的文坛改革先驱之一，他的诗歌被认为有“汉魏风骨”，再加上他为人刚正、直言敢谏，所以后人给他的称号是“诗骨”。

简介

陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。 

陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。