岳阳楼记练习题及答案

《岳阳楼记》练习题及答案： 1.“记”是一种(文体)。本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者(不以物喜，不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)的政治抱负，也表示了对滕子京的(规箴)之意。2.①.文中表达作者赞美滕子京的语句是(政通人和，百废具兴) 。 ②表明作者写此记的原由的句子是 (属予作文以记之)。3.选文中描写微波时水面月光的句子是(浮光跃金).4.选文中描写无风时水中月影的句子是 (静影沉璧)。 ⒌由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌? (巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳). 6.⑴本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是(不以物喜，不以已悲)。 ⑵文中表达作者远大的政治抱负、点明文章中心论点的句子是(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)。7文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：（用原文回答）答：(迁客、骚人)。8.⑴文中“进亦忧”，“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人？进(居庙堂之高)　　退(处江湖之) ⑵“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是(不以物喜，不以已悲)。“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指(古仁人) 。9作为二十一世纪的青年，你应该有怎样的胸襟与抱负?（略）10. 滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？(说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的迁客不同)。11写重修岳阳楼盛况的句子是：(乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上)。12.滕子京的政绩；赞扬滕子京的语句：(政通人和，百废具兴)。13.第2段在文章的结构中起什么作用？ (承上启下的过渡作用)14.第2段从哪几个角度写洞庭湖景象的？分别突出了它怎样的特点？ (从空间和时间两个角度来写洞庭湖的。空间上突出洞庭湖的广大；时间上突出洞庭湖早晚景色多变)。 15.从空间上突出洞庭湖广大的句子：(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯)。16.时间上写早晚景色多变的句子；写尽湖光山色的语句：(朝晖夕阴，气象万千)。17.“此则岳阳楼之大观也”中的“此”具体指哪些内容？(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千).18.“前人之述备矣”照应前文哪句话？(刻唐贤今人诗赋予其上).19.“览物之情，得无异乎？”一句起到怎样的作用？(起过渡作用，由景入情，领起下文迁客骚人的览物之情)。20.作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情？这样写的目的是什么？ 悲：(去国怀乡，忧谗畏讥)。 喜：(心旷神怡，宠辱偕忘。目的：为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比，引出下文，由写景自然转入抒情，引发下文的议论，突出文章的主旨。表达作者的旷达胸襟和政治抱负)。21.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现范仲淹怎样的思想境界？ (忧国忧民，以下为已任的政治抱负，积极向上的、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的高尚品德。，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。) 22.结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？(作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。) 23．第二段文字中写洞庭湖全景的是哪几句？突出了洞庭湖什么特点？ (衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。壮阔浩淼).24.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙，妙在哪里？ (用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感，活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系，突出了洞庭湖的气势)。 . 第三段描绘的画面特点是(阴晦萧索)，第四段描绘的画面特点是(晴朗明丽) ，如果请你朗读，应分别读出(悲凉低沉)和(喜悦昂扬)的语气。 25.“微斯人，吾谁与归”中斯人指的是具有什么思想的人？你对这一思想有何理解？ ( 具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。这是一种健康向上的人生态度的体现，显示了一种博大胸怀).26.与“悲”相对应的八个字是： (去国怀乡，忧谗畏讥 ). 与“喜”相对应的八个字是 (心旷神怡，宠辱偕忘). 27.为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：(不以物喜，不以己悲) 惟有如此，方可成就一番事业。28.“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指（古仁人）29. 作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是(前人之述备矣)30.① 岳阳楼与武汉的(黄鹤楼)，南昌 的(滕王阁)合称为江南三大名楼。 ②“海鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是(对偶), (借代).31．把“览物之情，得无异乎？”改译成陈述句，并说说该句的作用。 (看到自然景物而触发的感情，应该有所不同。引起下文。)“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口。请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。(谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可). 33. 岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。(岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下)。 34. 根据你的理解与积累，请举出一些中国历史上具有远大政治抱负和旷达胸襟的古仁人？（孟子，屈原，杜甫）。 35. ③本文将叙事、写景、抒情、议论相结合．文章一开头以叙事为主，记述了（重修岳阳楼和作记之事）．然后由事入景，写在岳阳楼所见的自然形胜，触景生情，用一问句＂（迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎）?”自然引起下文所写的景不同,情亦不同，（一悲一喜），形成鲜明对照．最后由情化理，进入议论．作者否定＂迁客骚人＂（以物喜，以已悲）的＂情＂，提出了＂（先天下之忧而忧，生天下之乐而乐）”的鲜明观点. 36.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。 （示例一：八月湖水平，涵虚混太清。示例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城）。 37.古仁人之心的内涵是：（不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 38.文章第四段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？（议论 作用：点明主旨，竹筏作者旷达的胸襟和远大的政治抱负）。39.出自本文的成语：（百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤）。 40.领导干部要实践“三个代表”，其中重要的一点就是全心全意为人民服务，做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的：（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 41.表达作者忧国忧民思想的句子是：（居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君）。 42.面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“（不以物喜，不以己悲）”的心态。 43. 由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。”44. 借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：（沙鸥翔集，锦鳞游泳）。 45. 通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：（沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青）。动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子：（浮光跃金，静影沉璧）。岳阳楼记 习题精选 一,基础练习题 1.加粗字注音有错误的一项是( ) A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí 2.解释下面句中的多义词. A.故君子有不战,战必胜矣 ( ) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 ( ) B.若夫日出而林霏开 ( ) 若夫霪雨霏霏,连月不开 ( ) C.而或长烟一空 ( ) 忽至半空凝结为一 ( ) D.意有所极,梦亦同趣 ( ) 此乐何极 ( ) 3.句式不相同的一项是 ( ) A.览物之情,得无异乎 B.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲. C.微斯人,吾谁与归 D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 4.下列句子译文有误的一项是 ( ) A.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 译文:(这时迁客骚人们)登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨而十分悲伤. B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖. 译文:依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上. C.不以物喜,不以己悲…… 译文:不因外物(好坏)而高兴,不因自己(得失)而悲伤. D.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 译文:(这是人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点. 5.将下列各句填入原文空白处. 原文:若夫霪雨霏霏,________,阴风怒号,浊浪排空;________,山岳潜形,商旅不行,________;薄暮冥冥,________. ① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀 参考答案: 1.C 2.A.取胜 好,美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽 3.B 4.C 5.③④②① 二,阅读测试题. 阅读《岳阳楼记》,完成下面练习. 1. 概括一,二两段的段意. 2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,“前人之述“指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________. 3.怎样理解“览物之情,得无异乎“ 4. 分别默写描写“岳阳楼之大观“的句子和表达范仲淹忧乐观的句子. 参考答案: 1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作“记“缘由. 第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情. 2.政通人和,百废具兴,属予作文以记之,唐贤今人诗赋,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千 3.看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢 4.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。1、课文的第1段叙述了作记的缘由，第2段描写了岳阳楼的“大观”接着以“ 览物之情，得无异乎 ”引出下文，第3、4段运用 对比 手法，结合 阴雨 景写悲，结合 晴朗 景写喜，一悲一喜，为最后引出“ 不以物喜，不以己悲 ”的议论，提出“先忧后乐”的主张，打下了基础。2、第一段⑴ 赞滕子京政绩的语句是 政通人和，百废具兴。⑵ 作者作这篇记的缘由是 “属予作文以记之” ，“属予作文以记之”中“之”指代的是 重修岳阳楼这件事 ，概括写出重修岳阳楼的盛况的是 增其旧制。⑶ 这一段的作用： 交代作记缘由，为后文展示自己的阔达胸襟做铺垫。3、第二段 ⑴ 直接描写在岳阳楼上所看到的洞庭湖雄伟壮观景象（全景）（“大观”的表现）的句子： 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。 其中，从空间角度写洞庭湖湖面广阔的句子是 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 从时间角度写洞庭湖景色句子是 朝晖夕阴，气象万千。 总领对迁客骚人悲喜之情描写的句子是 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？⑵ “此则岳阳楼之大观也。”中的“大观”与本文“ 胜状 ”。“前人之述”指的是前文的“ 唐贤今人诗赋 ”。“对会于此”中的“此”指代的是 岳阳楼 。⑶ 洞庭湖（岳阳楼）的地理位置是“ 北通巫峡，南极潇湘 ”，因此，“ 迁客骚人，多会于此 ”。 ⑷ 作者不详尽描述岳阳楼大观的原因之一是 前人之述备矣 。这一句的作用是什么？ 结束对岳阳楼景色的描绘，转写迁客骚人的览物之情，起过渡作用。⑸ “迁客骚人”具体指什么人？ 被降职远调的官吏和不得志的诗人。 ⑹ “览物之情，得无异乎”是（A反问句 B设问句 C疑问句），这个段末的句子，在文中起到了怎样的作用？引出下文迁客骚人两种不同的览物之情。4、第四段⑴ 表现夜晚水面微波景色的是 浮光跃金 ，月光倒影的景色是 静影沉璧 。两组对偶句是 “沙鸥翔集，锦鳞游泳；”“浮光跃金，静影沉璧” 。⑵ 这一段写景，时间上由 白天 到 晚上 。依次写了 湖面、湖中、植物、月光、渔人 ，给人心旷神怡的感觉。5、第五段 ⑴ 下列说法错误的是（ D ） A．“进亦忧”呼应上文的“居庙堂之高则忧其民”。B．“退亦忧”呼应上文的“处江湖之远则忧其君”。C．“微斯人，吾谁与归”表达了作者同古仁人一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。 D．“二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人。 ⑵ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了（ D ）A．古仁人的高尚情操B．封建士大夫超越现实的思想C．作者的忠君爱国思想D．古仁人和作者的高尚思想和远大的政治抱负⑶ 从语段中找出四对反义词：①喜——悲； ②进——退； ③忧——乐； ④先——后⑷ “二者之为”指的是什么？（以自己的话和引用原文两种方式来回答）“二者之为”指的是迁客骚人的一悲一喜之情。 “去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”和“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋” ⑸ “古仁人之心”与“二者之为”异在何处？古仁人“不以物喜，不以己悲”，二者指迁客骚人，“之为”指以物喜，以己悲；⑹ 作者对“二者之为”持什么态度？为什么？否定的态度。“迁客骚人”或悲或喜的感情，都来源于个人荣辱得失的考虑。⑺ “是进亦忧，退亦忧。”这句话中的“进”和“退”，分别指的是什么？“进亦忧”“退亦忧”又分别指什么？ “进”： 居庙堂之高 “退”： 处江湖之远 “进亦忧”： 居庙堂之高则忧其民 “退亦忧”： 处江湖之远则忧其君⑻ “微斯人，吾谁与归”中“斯人”指的是具有什么样思想的人？暗指谁？作者赞古仁人的实际目的是什么？具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。作者暗指滕子京，目的是赞美并慰勉自己的朋友。 ⑼ 范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉。结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。⑽ 作者在本段开头把“迁客骚人”的两种“览物之情”和“古仁人之心”加以 对比 ，用一个设问引出“古仁人之心”的内涵——“ 不以物喜，不以己悲。 ”并阐明自己“ 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ”的仕途进退原则，而后由“ 忧 ”转到“ 乐 ”，再用一个设问句水到渠成地解释全文的主旨——“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”。如今，这句话已经演化为成语：“ 先忧后乐 ”。 ⑾ 本段中的“不以物喜，不以己悲”照应课文开头的“ 政通人和，百废具兴 ”。“以物喜”照应第四段的“ 心旷神怡，宠辱偕忘 ”，“以己悲”照应第三段“ 去国怀乡，忧谗畏讥 ”。这些又是第二段“ 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 ”的具体写照。 ⑿ 本段的层次划分：① ② ③ | ④ ⑤ | ⑥帮你找了很多，望采纳，谢谢。

《岳阳楼记》文言现象 总结要文言现象！比方说通假字，一词多义之类的

一词多义 夫： 1）予观夫巴陵胜状 那 2）夫环而攻之 发语词，不译 观： 1）予观夫巴陵胜状 看 2）此则岳阳楼之大观也 雄伟景象 极： 1）北通巫峡，南极潇湘 尽 2）浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极 穷尽 3）感极而悲者矣 十分 或： 1。或异二者之为 或许 2。而或长烟一空 有时 空： 1。浊浪排空 天空 2. 长烟一空 消散 通： 1。政通人和 顺利 2 。北通巫峡 通向 词类活用 1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业） 2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前） 3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后） 4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官） 5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话） 6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人） 7.锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群） 古今异义 1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化） 2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小） 3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看） 4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对） 5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉） 6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人） 7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备） 8.增其旧制（古：规模 今：制度） 9.作文（古：写文章 今：作文） 通假字 1.属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，托付） 2.百废具兴（通“俱”，全，都）

范仲淹的岳阳楼记

　　庆历四年春，滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。
　　予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　若夫(fú)霪雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空。日星隐曜(yào)，山岳潜形。商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xíe)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟（jīe）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎? 噫（yì）！微斯人，吾谁与归？
　　时六年九月十五日。
　　名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
　　不以物喜，不以己悲。
　　编辑本段译文
　　庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。过了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
　　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
　　到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
　　唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐后才快乐! ”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
　　写于庆历六年九月十五日。
　　编辑本段注释
　　选自《范文正公文集》。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
　　庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗的年号。

　　写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲。
　　“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。
　　段意总结

　　第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。
　　第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。
　　第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。
　　第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。
　　综上所述，二至四段描写了岳阳楼的美景，抒发了作者对岳阳楼美丽景色的赞美之情
　　第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。
　　编辑本段作者简介
　　范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。死后谥号：文正。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县（今属江苏）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层任命的痛苦感受较深。 1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
　　范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
　　他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”（即王安石变法）的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
　　范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。
　　岳阳楼正面图整体感知洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废俱兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
　　第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
　　3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
　　第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？
　　第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
　　第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
　　《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。
　　编辑本段整体感知
　　洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
　　第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
　　3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
　　第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？
　　第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
　　第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
　　《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。