岳阳楼记诵读?《岳阳楼记》全文翻译 岳阳楼记诵读?《岳阳楼记》全文翻译
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2023-09-29 11:45:42
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岳阳楼记诵读

岳阳楼记朗诵技巧:要注意停顿。庆历/四年春,滕子京/谪守/巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱兴.乃/重修岳阳楼,增其旧制,刻/唐贤今人诗赋于/其上.属予作文以/记之.予观夫/巴陵胜状,在/洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则/岳阳楼之/大观也.前人之述/备矣.然/则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫/霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有/去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极/而悲者矣.至若/春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或/长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有/心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其/喜洋洋者矣.嗟夫!予尝求/古仁人之心,或异/二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高/则忧其民;处江湖之远/则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时/而乐耶?其必曰“先天下之忧/而忧,后天下之乐/而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?

《岳阳楼记》全文翻译

庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?

写于庆历六年九月十五日。

扩展资料

中心思想

这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

主题

“洞庭天下水,岳阳天下楼。”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》, 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉,又是与友人共勉。

后世影响

影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云:“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。”“治民之大者,在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”,其核心就是个“通”字,揭示了“政通人和”的关键所在。

参考资料:百度百科-岳阳楼记

岳阳楼记的练习题

1.“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。 ”说明了作者作文是受好友所托,也说明了滕子京在管理方面非常厉害,在短短一年间做到“政通人和,百废俱兴”。2.大观:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。(原因:后面有一句“此则岳阳楼之大观也。”)3.悲:看到岳阳楼在阴天时阴惨惨的景色产生悲伤的感觉。喜:看到晴天时的岳阳楼美好的景色产生快乐的感觉。4.不以物喜,不以己悲。先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐5.古仁人是指古代的道德品质高尚的人。斯人,解释作这样的人。联系上下文理解即是指古仁人。

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