车裂是什么酷刑

车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方 法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将 肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割 裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的 许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都 各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者 的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆 等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国 富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割 去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢 政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系， 事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其 三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都 死于此刑。 那么，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景 帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《 南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂 之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种 种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如 《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五 牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全 将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二

车裂之刑是什么

车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方
法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将
肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割
裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的
许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都
各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者
的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆
等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国
富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割
去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢
政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系，
事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其
三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都
死于此刑。
那么，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景
帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《
南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂
之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种
种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如
《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五
牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全
将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二

古代酷刑车裂之刑是谁发明的，历史上有哪些名人经历过此刑呢

车裂，是中国古代的一种酷刑，民间俗称五马分尸，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五头牛或五匹马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。一般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。

关于酷刑车裂出现的年代，史学界尚无定论。

车裂的对象即被惩戒的人，多数人认为车裂是用在尸体 (包括已斩首者) 上，而非撕裂活人。

中国五千年历史，记载下来遭受车裂之刑的历史名人有六位，分述如下：

第一位：战国初期卫国人吴起

吴起(前440年-前381年)，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏人。

吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。后世把他和孙武并称为“孙吴“，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

公元前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊:“群臣叛乱，谋害我王。“贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。

吴起的尸身被处以车裂肢解之刑。

第二位：战国时政治家商鞅

商鞅，卫国人，是我国战国时期的著名政治家。他一生的主要活动和贡献，是在秦国实行变法，历史上称之为“商鞅变法”。

战国时，秦孝公任用商鞅实行变法，孝公死后，太子即位为秦惠文王，商鞅受到敌对势力的攻击，结果被擒获，车裂于咸阳。

此事在《史记·商君列传》、《战国策·秦策》、《韩非子·和氏》等史籍中都有记述，《东周列国志》第八十九回“咸阳市五牛分商鞅”更作了详细的描写。

商鞅是在活着的情况下遭受车裂之刑还是其尸体被车裂，至今在史学界仍存在争议！

第三位：战国时苏秦

苏秦(?-前284年)，字季子，雒阳(今河南洛阳)人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

苏秦提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长“，兼佩六国相印。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦，苏秦重伤未死。齐王派人捉拿凶手，没抓到。

苏秦将死时，要求齐王以“帮助燕国在齐国从事反间活动“为名，将他车裂于市，并悬赏行刺之人以使贼人出现。齐王照计行事，诛杀了凶手。

《史记·卷六十九·苏秦列传第九》：其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。”

第四位：战国末期秦国的嫪毐

嫪毐[lào ǎi](?―前238年)，战国末期秦国人。他受相邦吕不韦之托为伪宦官入宫，与秦始皇之母太后赵姬私通，因而倍受宠信，被封为长信侯，并自称是秦王的“继父“。后来因事情败露，发动叛乱失败而被秦始皇处以极刑，车裂而死。