（完颜阿骨打 画像）

完颜阿骨打出生的时候，天象很不一般。

史载，完颜老兄出生的那天，东方紫气盎然，天空中更有奇异的光芒闪现，然后顺带着打雷闪电，大雨连绵，反正一切的一切都是在告诉你一件事儿，这个人的出生，和别人不一样。

当然，这是历史记叙中的老传统了。

只要皇帝出生，必然天有异象，打雷啊，下雨啊，满屋子冒红光，祖坟冒青烟啊，诸如此类，不胜枚举。

而且，这种情况似乎在开国皇帝们之中尤为常见。

如果这些出生时的异象全部属实，那我们只能惊叹这些帝王们真是天选之子。

如果这些故事有真有假，那么理由也很简单，史官们如此记叙，只不过是为了证明皇权天授的合法性。

我们知道，完颜阿骨打同志是女真人，而在他出生的公元1068年，北方草原上真正的主人还是由契丹族建立的大辽王朝。

虽然此时的辽王朝已经不如从前，衰败的迹象已经很明显，但毕竟瘦死的骆驼比马大，收拾一下周边的这些游牧民族部落还是绰绰有余的。

而女真部，就是经常被辽王朝收拾和欺压的一员。

（大辽王朝）

作为辽朝边境的邻居部落，女真人从没有一天享受过邻里和睦的感觉。

他们不仅要对辽王朝表现出绝对的臣服，更要按时纳贡，向辽朝缴纳大量的银钱和谷物，每逢节日，辽使还会带着军队浩浩荡荡的开拔女真各部，今天要点人参，明天要点骏马，后天再整点貂皮，活脱脱就四个大字：

横征暴敛。

并且，当时的女真族并不统一，大大小小的部落加起来能有二三十个。

人多，但势不众。

这些部落相互攻伐，内斗不断，但面对辽朝的欺压却很难团结起来。

是的，女真族迫切需要一位能团结同胞，统一女真各部，建立起强大势力来对抗辽王朝的人。

而历史，把这份重任，交给了完颜阿骨打。

老实说，阿骨打同志所在的完颜部，在女真各部里并不能算是特别突出的，也绝非势力最大的，但完颜部人能征惯战，由善骑射，几代酋长们浴血奋斗，居然真就把散乱不堪的女真各部统一的七七八八了。

（女真人）

那段完颜先祖们浴血奋战的历史虽然已经不可考证，但大兴安岭（女真发源地）的白山黑土之间，却仍然世代传颂着这些故事。

那一定是一段血与泪交织的历史，他们不能拿起武器，对抗一直欺压他们的辽朝，却要把刀尖向内，征伐自己的同胞。

从某种意义上来讲，这无疑是凶残的。

可只有彼时的残酷无情，才能换回来时的各部一统。

到完颜阿骨打即完颜部酋长位时，女真各部已经基本统一，大家都以完颜部为尊，以阿骨打为领袖，到此时，一个初具规模的奴隶制王朝已然形成。

阿骨打不仅出生传奇，他年轻时的故事也十分传奇。

辽道宗时，他曾经依律去辽朝上京觐见，在上京城里，他曾和一位辽朝权贵下棋。

贵人投琼不胜，妄行马。阿骨打愤甚。——《契丹国志》

这位辽朝权贵姓甚名谁，已不可考究，只知道这位权贵棋术不精，棋品更差，下错一步，居然想要悔棋。

所谓“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”，棋输了没关系，要是因棋输了人品，那可就是大大的不值得。

但权贵二话不说，摘起棋子就要悔棋，阿骨打同志脾气火爆，当然不让，表示你敢悔棋我就削你，权贵十分固执，硬是悔了一步，阿骨打同志抽刀便刺，差点把这位权贵给砍死。

按理说，一个异乡人，在敌国得罪了权贵，后果可是很严重的，权贵即是权力的代表，而权力在某种程度上和帝王是划了等号的。

这么一换算，蔑视权贵即蔑视帝王，而蔑视帝王即蔑视大辽。

蔑视大辽，那可就是罪大恶极，轻则把你抓起来关禁闭，重则直接押解刑场，以罔上之罪论处。

（辽道宗耶律洪基 形象）

但当时的辽朝皇帝道宗耶律洪基却一反常态，他认为，完颜阿骨打在女真人中素有声望，所以不能轻易收拾，反而应该从容大度的把他给放了，这样一来可以显示大辽是上邦儒雅之国，二来可以缓和一下和女真族本就紧张的关系。

由此，完颜阿骨打逃过一劫。

之所以说是逃过一劫，是因为作者认为，阿骨打同志这种在辽朝犯浑的行为并不值得提倡。

欲成大事者，暗藏韬略，心有乾坤，跟人下棋就能抽刀，不计后果，岂是英雄举动？

这是一次惨痛的教训，也必将会带给完颜阿骨打带来沉重的经验。

但让人意想不到的是，阿骨打同志很快就又开始犯浑，而且一次比一次严重。

天庆二年，公元1112年。

松花江边春寒料峭，万物已出春色，草出新芽，柳生新枝，但真正意义上的春天，却远远还没有到来。

这一年，辽朝天祚帝耶律延禧摆驾松花江，在此处大摆筵席，载歌载舞。

（辽天祚帝耶律延禧 形象）

席间，皇帝命周边各女真部落的酋长们前来觐见，这帮酋长们得了消息，不敢怠慢，收拾行囊，带好礼品，大车小辆的就出发了。

大家心照不宣，辽朝皇帝有召，只有两点，一来收礼，二来观歌舞，只要把皇帝伺候好了，一切就都万事大吉了。

收礼，我们很好理解。

作为帝王，必然自带智能收款机的属性，皇帝走到哪里，不用开口，自然是黎民跪倒，百官拜服，四方远近都夹道欢迎，举着双手给皇帝奉献厚礼。

女真人受辽朝奴役，皇帝一来，自然也要真金白银，大把大把地奉送。

但观歌舞，又是怎么一回事呢？

后宫佳丽三千，皇帝想跳舞，嫔妃们必然积极踊跃的报名。

就算是外出游玩，皇帝带不了那么多妃嫔，也可以广采民女，临时组个歌舞队，供皇帝欣赏。

既然如此，观歌舞和这帮女真酋长们有什么关系呢？

答案很有意思，皇帝并非邀请这些酋长们来观赏舞蹈，而是让他们临时组队，来给自己表演舞蹈。

这帮常年居于山林间的酋长朋友们，衣着怪异，胡子老长，个顶个的粗糙，个顶个的莽撞。

皇帝为什么爱看这样一群大老爷们跳舞呢？

这背后当然更有深意。

女子跳舞，是艺术，是美感。

而对这些统领一方的女真酋长们来说，让他们在群臣注目中“翩翩起舞”，无异于是一种变相的羞辱。

酋长们当然也心知肚明，但此时辽朝势大，为了保全自己的部族，只能屈服。

（女真族酋长 形象）

但有一位酋长，却站在原地，动也不动，死活也不肯跳。

命诸酋次第起舞；独阿骨打辞以不能。——《辽史》

这位爷自然就是我们的完颜阿骨打同志。

皇帝让你跳舞，你不跳，你就是不给皇帝面子。

你不给皇帝面子，你就是瞧不起皇帝。

你瞧不起皇帝，你就是蔑视君威。

你蔑视君威，就是成心和大辽王朝过不去。

你和大辽王朝过不去，那还不是自寻死路？

事情发展到了这一步，皇帝完全可以随便找个理由把完颜阿骨打同志弄死。

但让人意想不到的是，天祚帝耶律延禧并没有因此处罚或处死完颜阿骨打，而是直接把他撵走了。

因为皇帝认为，阿骨打同志是个粗人，自己是天子，没有必要和这些没文化的小民一般见识。

这可真是喜大普奔，我们的阿骨打同志又逃过一劫。

但这一逃，却给大辽王朝带来了灭顶之灾。

辽朝的皇帝们没有想到， 这个曾经被自己屡屡轻视的人，最终却成为了辽王朝一生的死敌。

而让我们更加没有想到的是，这个看起来莽撞无比，直来直往，性情刚烈的女真人，居然在不久的将来，成就了一番举世瞩目的功名大业。

统一了女真各部的完颜阿骨打在公元1115年建国大金，正式踏上了和北宋、西夏、辽朝、角逐天下的日子。

（完颜阿骨打建立金朝）

而在之后的十年里，完颜阿骨打带领金军高歌猛进，剑指北方，大辽千里江河，万里锦绣，尽皆被金军攻占。

翻阅史料，你会发现金对辽的军事作战，几乎都是压倒性的。

只要金军出动，辽军必然溃不成军。

是的，多年的养尊处优，天下无事，已经让这个曾经叱咤草原的契丹马背民族变成了一击即碎的绣花枕头。

而多年里饱受欺压和剥削的女真人们，在血与泪的战场里磨炼出了钢铁一般的性格和毅力，使他们成长为了真正的勇士。

不可否认，完颜阿骨打粗鲁，野蛮，没有那种传统意义上政治家和军事家的睿智，更没有一个高雅的，伟光正的形象。

从绝大部分角度来看，他就像是一个野蛮人。

一个靠蛮力取胜的粗人。

但就是这个粗人，却覆灭了曾经强悍无比的大辽王朝，并且还会在未来的岁月里给予中原的北宋王朝致命一击。

英雄各有见，何必问出处？

活出自己的人生，才是完颜阿骨打同志一生的信条。

公元1123年，完颜阿骨打已经陆续消灭了辽朝的绝大部分势力，但天公不作美，在凯旋而归的旅途中，他因病去世，魂归天外，时年五十六岁。

两年后的1125年，金灭辽。

（辽朝灭亡）

而这离完颜阿骨打建立金朝，只过了十年。

十年磨一剑，完颜阿骨打用自己的方式，缔造了属于自己的神话。

当阳光重新洒满北方草原时，人们知道，一个崭新的王朝已经拔地而起，一个全新的时代也已经来临。