这是我的呼吁，我的呐喊，我希望人体艺术能被重视。——苏紫紫

在世界文学艺术发展史上，有一个问题绝对无法避免—那就是作品的争议。

人思维的复杂多变性也决定了看待问题的主观差异性，尤其在对艺术的理解上更甚。

即使著名如文豪苏轼，对待“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”这样的千古名句，有人也不认为这能体现他的超然旷达，反而是其对命运不满却无能为力的随波逐流。

时至今日，引起争议的艺术作品更多地被网友批判为“想红的炒作”。而对于前卫的青年艺术家，这种批判似乎更加苛刻了。

命途多舛，与过去告别1991年湖北省宜昌市城区，王嫣芸（苏紫紫本名）出生了。但在三岁那年，聚少离多的父母离婚了，而且很快各自组建了新的家庭。幼小的王嫣芸被托付给爷爷奶奶抚养。

虽然缺少父母的关爱，可爷爷奶奶的精心呵护也让王嫣芸健康地长大了。可惜好景不长，一场拆迁又打破了小家的平静。

2007年，王嫣芸爷爷奶奶位于沿江大道70平米的房子将被拆迁，但只有17万元的补偿费让爷爷奶奶当起了钉子户。

可年老体弱的两位老人家抵挡不了每天高强度的驱逐，一次争执下，情绪激动的奶奶突然中风，导致了半身不遂。

为了奶奶高昂的治疗费用，在省重点高中读书且成绩优异的王嫣芸起早贪黑地工作，她做过餐馆服务员也干过家电销售，可每个月也只能赚到三四百块钱。

半工半读状态使王嫣芸的学习成绩一落千丈，为了赶上进度，她开始通宵达旦地补习功课，每天只睡三个小时。实在瞌睡了，就跪在搓衣板上提神。

直到2009年，走美术方向的王嫣芸以湖北省高考艺术类综合排名第一的成绩考入中国人民大学视觉传达专业。

本以为这个命途多舛的少女终于迎来了幸福的曙光，却只是到达了她人生道路的转折点。

家中贫困的她负担不起北京高昂的学费和生活开支。都说穷人的孩子早当家，王嫣芸在网上找兼职时看到一家摄影工作室在招聘人体模特。

虽然拍摄的内容有些色情，但老板也保证了个人隐私，而且每天有500元的报酬，王嫣芸由此开始了他的模特生涯。

苏紫紫就是她给自己取的艺名。尽管做人体模特收入不少，但苏紫紫只做了不到一个月就辞职了。

与人体模特告别后的苏紫紫也像是正式与过去的自己告别了。她与几位热爱摄影的朋友一起开始探索她的人体行为艺术之旅。

初出茅庐，执着做自己起初几人拍摄照片后只是将其卖给一些艺术网站，照片的价格也不是很高，直到苏紫紫在徐悲鸿美术学院的艺术展上一“露”成名，这些照片的价格也随之水涨船高。

学校在审核作品的时候出于各方的考虑还是pass了一些过于暴露的照片。

但太过于直白展现人体的照片还是让苏紫紫瞬间成了学校的焦点人物，也站在了风口浪尖之上。

2010年11月，王嫣芸正式以“苏紫紫”之名举办了个人展览《WHO AM I》，这场展览包括了《镜厅》装置和《身体的旅行》摄影，比艺术展更加直白的图像和赤裸的身体让苏紫紫在网上爆红，雪花般的评论也纷扬而来，随之产生了巨大的争议。

苏紫紫在随后的采访中表示，她已经过了那个为了500块钱就去做裸模的小女孩年纪了，现在这种形式的艺术表达只是为了记录生命、尊重生命。不是为了生存，而是精神层次的追求。

而苏紫紫的落落大方不代表社会的接受。在这个娱乐至死的年代，网友对艺术的理解没有达到包容的程度，这种不符合传统道德观念的行为还是受到了大多数人的抵制。

网络世界的指责苏紫紫不听不看，学校里同学老师的讽刺排挤甚至诋毁她也视而不见，甚至连母亲都打电话来责骂她神经病。

但几乎一面倒的反对却也没有压垮苏紫紫，她依然倔强着扬起头颅呐喊：“这就是艺术！这是我要呈现的生活，它叫苏紫紫！”

面对网上与现实中越来越多的疑惑，苏紫紫做出了一次独特的记者访谈—她赤身裸体的出现在镜头中，与记者面对面坐谈。

直面人生，活出我的精彩“当人们看到摄影的那一瞬间，你凭什么让他们用艺术作品去观赏它而不是其他的想法？”面对记者的提问，苏紫紫淡然地回答：“眼神。那是能将内心纯净传达出来的媒介。”

采访的过程中，苏紫紫一直神情淡然并直面镜头，毫不扭捏地解答了记者关于“人大才女为什么要做裸模？行为艺术还是炒作？真的不在意外界的眼光吗的采访问题。

这次令人本就大跌眼镜的采访结束后，苏紫紫又做出了更令人惊讶的举动—起身跳到了身旁准备好的鱼缸中，将自己垂死挣扎的模样展露在摄影机乃至大众面前。

她将自己女性的柔弱展现在大众面前，这是她的最新作品《采访》，也是她的另一种抗争。

她只是向大众传达了她的理念：其实，我始终只是和你面对面地坐着，不管衣冠楚楚还是全身赤裸。而你，在我的眼中看到了什么？究竟是你还是我？

苏紫紫觉得人生来就是赤裸裸地降生在世界，体会这世界，人体艺术从来与色情不沾边。

对于她来说身体只是表达思想的媒介，她无法操控别人的想法，但总会有人能欣赏她，毕竟高山流水知音难觅。

苏紫紫还是一直走在创作的路上，而后《镜厅》、《身体的旅行》、《泼墨》等作品陆续问世。

她从没有因为外界的质疑和不理解停下自己创作的旅程，这对她来说从来都是一种享受。

由此可见，这就是真正为艺术献身的行为。但大家也能意识到，这也是对于传统观念的一种挑战，人们的讥讽也并非是没有缘由，毕竟在传统观念仍占主流思想的社会，“人大才女”和“人体模特”两种反差极大的身份，很难不引起一场争议。

其实对于艺术而言，包容才应该是人们所持有的态度。艺术来源于现实。裸是对人类本身的探究，也是对人类体态美好的描述。

不能因为我们通常看到裸就联想到性而歧视裸，小时候我们也光着身子和父母一起洗澡过。

前卫的行为艺术家并不稀奇，就像上世纪的“艺术叛徒”刘海粟。只要找到真正对的方向，自己坚持心中的信念，哪怕是逆流行舟，也终将抵达彼岸！

如今的苏紫紫也不只是简单的前卫青年艺术家了，她的艺术作品曾先后在欧盟、联合国使馆，亚洲798艺术中心等地展出。

她本人也获得过联合国妇女署“女性传媒大奖”奖项的提名并多次出版书籍，苏紫紫已是一名受人尊敬的艺术家。

岁月如歌，执一人白首苏紫紫的丈夫也是一名行为艺术家，她与丈夫是通过微博认识的。忆起二人第一次见面的场景，苏紫紫的丈夫觉得一跳三级台阶的苏紫紫像个孩子般幼稚，即使两人相差22岁，也不影响二人婚后的甜蜜。

早上一起起床、做早餐、健身，午餐后各自消失，沉浸在自己的艺术领域，晚餐后在家享受宁静。

这样的生活一过就是三年，苏紫紫却满足于这种宁静，并直言道：“我就这点出息！”

在采访时苏紫紫甜蜜地说起：“我经常跟先生开玩笑说，我被送到奶奶家生活的时候三岁，奶奶四十三岁，兜兜转转的我又与一个四十三岁的人生活了。”

苏紫紫曾经说过：“我们和这世界本来就有太多扯不清、道不明的关系，但问题的关键在于我们要选择怎样的圈套套牢自己的生命，让它不知疲倦地消耗自己，直到最后与这世界同归于尽。”

这句话让很多人都感同身受，人到底应该如何去看待自己，怎样对待自己与世界的关系？

可能曾经苏紫紫是家人眼中的骄傲，是人大的才女，但是在苏紫紫选择成为一名“裸模”后，人们的议论也铺天盖地地向她袭来。

人们仿佛忘记了那个曾经是“励志和逆袭”最好范例的她，执着于审判与自己思维相背离的观点。

可当雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的。

不偷不抢不犯法地靠自己努力挣来的钱，没什么可耻的。不论是为艺术献身还是被生活所迫。

高尚的人看那是艺术，普通人看只是一份工作，可以不喜欢但不要轻易诋毁一个为生活努力的工作者。苏紫紫她不一样，可她也一样。

可能人存在于社会上就会被迫地接受许多生存法则，迎合大众的审美，去改变自己的生活。但其实每个人都是独立存在在个体，不妨大胆一点，像苏紫紫那样勇敢做自己。

做自己喜欢的事情，欣赏自己喜欢的艺术，将自己的生活变得丰富多彩，像这样这一生才不算白白浪费，人才算是拥有了自己流连过世间一次的价值。

在医生眼里，裸体只是治疗对象；在画家眼里，裸体只是临摹道具………而对于艺术，每个人都有自己的认识、理解和标准。

只要她的意识是纯洁的，身材确实称得上艺术的，的确能让人感受到美的享受，那她的行为是合情合理合法的，大众没必要甚至不能将自己的想法强加在别人身上。子曰：“己所不欲勿施于人。”每个人都有自己的活法。

其实不管是动物还是人类的生理身体结构以及身体外形都是经过某种智慧的精确设计塑造而成的，绝不是大自然中无知觉无意识的某些物质胡碰乱勾而生成的。

这种智慧在设计塑造动物或者是人类身体外形的时候是很重地考虑到了形态美和颜色美的。

甚至在设计塑造植物花草树木的外形时，也是很重地考虑到了形态美和颜色美的。

我们可以欣赏大自然的美、山体美、云体美，可以欣赏动物的身体美，但是却把欣赏人体美看作是道德败坏，是丑恶，甚至是罪恶，这不免有些强人所难。

现实会逼迫不一样的和大众一样，枪打出头鸟的俗语也一直深入人心。如果去路是荆棘丛生，那便要想办法在荆棘上铺满棉花。艺术从不单一，独立于世，同流于世，哪个更高尚？哪个又更低俗？