“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”

——《国语·卷七晋语一》

夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒，春秋有骊姬，这4位绝世美女在口口相传之下都被扣上了“亡国妖姬”的帽子，其中又以妲己为甚。

《封神演义》这本小说这些年被翻拍了多少次数都数不清，光是我记得的妲己形象都换了好几位女星出演，这还只是电视剧，再加上各种动画片、有关题材的电影、以《封神演义》为背景的小说……

在这种层层加深的印象下，苏妲己成为了人尽皆知的坏女人，狐媚形象深入人心。那么历史上的苏妲己真的是这样吗？

是也不是。尤其是随着上个世纪二十年代初在河南的妲己墓被发现，同时旁边还有商纣王之墓与姜王后墓，考古学家们从中找出了诸多刻在龟甲与兽甲上的“卜辞”（殷商时期与占卜有关的记录），以及其他殷商时期的遗物，考古专家们这才恍然大悟：我们可能冤枉了她3000多年。

为何专家们会这么有感而发？因为先秦时期据我们实在太过遥远，很多关于当时的记载都只能够通过后世的一些文学作品去推敲，比如说关于妲己的一些记载就来自《史记》、《汉书》、《列女传》等，按照这些书中苏妲己形象的确就是一个祸国殃民的妖姬形象，所以说从这方面的历史来看，苏妲己的确如此。

但问题是据《左传》记载，帝辛伐有苏氏部落乃是公元前1047年，而写《史记》的司马迁，出生年份为公元前145年或135年，《列女传》、《汉书》的成书时间更晚，

均晚于苏妲己所在年份上千年。千年的光阴足以将真实的历史所掩埋，而妲己墓中所出土的直接来自于当时的文字资料，则给我们看到了不一样的苏妲己跟商纣王。

在《封神演义》当中苏妲己是冀州侯苏护的女儿，因不满商纣王的残暴起兵却被镇压，最终无奈献上女儿妲己，之后妲己被狐妖占据身体，魅惑商纣王颠覆了这天下；而历史上苏妲己来自有苏部落，她并不姓苏，而是姓己，字妲，乃有苏氏族长的女儿。

有苏氏不敌帝辛，只能无奈献上了自己的女儿妲己，《帝王世纪》有云：“帝辛二年即纳妲己为妻。”那么关于妲己祸乱朝纲之事是怎么传出的呢？最先来自于武王伐纣时写下的声讨帝辛的文章中。

周武王姬发罗列了帝辛的六条罪状，有一条就是：“听信妇言”，这里的妇人指谁？妲己呗。《封神演义》则直接放大了这一点：“皇后为万国母仪，未闻有失德，陛下乃听信妲己之谗言，断恩绝害。剜剔其目，炮烙其手，致皇后死於非命，废元配而妄立妖妃，纵淫败度，大坏彝伦，罪之二也。”

但问题来了，我们都知道当时的统治者是帝辛，姬发这属于以下犯上谋朝篡位，他肯定要网络编织一些帝辛的罪名，不然岂不是自己不占理？

况且就连姬发在此时都没有点名妲己如何过分，所谓的“炮烙”等各种残忍的手段来自哪？来自刘向写的《列女传》：“妲己嬖幸于纣，妲己之所以誉贵之，妲己之说憎诛之。”

但根据班固写的《汉书·刘向传》我们就能看出，刘向之所以写这么个《列女传》，是因为赵氏姐妹祸乱宫闱，所以他要“以古喻今”，希望汉成帝能够醒悟过来。

“向睹俗弥奢淫，而赵、衞之属（赵飞燕、赵合德）起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。”

所以一份姬发想要颠覆统治的文章，以及这些千年后的有别的目的的史书，共同造成了妲己甚至帝辛被冤枉了3000多年之事，怪不得有句话说“历史就是一个任人打扮的小姑娘”。