在第八回，听闻薛宝钗染恙后，贾宝玉前去梨香院探望，闲谈间宝钗主动提出要细看传说中的通灵宝玉，这自然不是一时兴起，而是有预谋的一次互动。

薛家突然举家进京，且自家在京中有宅院仍空置着，独独奔向贾府来，即便薛蟠一万个不愿意，薛姨妈仍铁了心要和女儿投奔王夫人，被安置在梨香院后，更做了“处常”的打算。种种行迹绝非“探亲”之举，更不是进京游览上京风光，至于送宝钗待选更未见任何端倪，直到“金玉良缘”之风刮起，人们方恍然大悟，这是薛家要攀上贾家这门亲事啊。

薛宝钗想要细看的通灵宝玉，乃贾宝玉落草时带下的一块鲜明美玉，灿若明霞，莹润如酥，熟读文本的朋友们都知道，贾宝玉乃当年下凡造历幻缘的神瑛侍者，而这通灵宝玉则是大荒山中女娲补天剩下的一块石头，因求得一僧一道才得以变成一块美玉，随下凡的神瑛侍者下凡感受温柔富贵。

这块通灵宝玉的正反两面都有字，正面乃：“莫失莫忘，仙寿恒昌”，薛宝钗金琐上的“不离不弃，芳龄永继”与之正好对仗。而这宝玉反面写的则是：“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”，这么一看，分明就是妥妥的稀世珍宝，无怪贾政再厌恶好调脂弄粉的贾宝玉，贾母仍视其为“活凤凰”。

按，那一僧一道既然能自由出入太虚幻境，掌控众“风流孽鬼”的命运，经过他们“加工”后的通灵宝玉，那反面写的功能该不是哄人的才对，然而成天挂着通灵宝玉的贾宝玉，竟然还是中邪了。

在第二十五回，不安分的赵姨娘在马道婆的串掇下，对贾宝玉和王熙凤施咒，以泄恨和图谋荣府的财产，谁知这马道婆的法子果然灵验，被下咒的贾宝玉和王熙凤都魔魇了，荣府人也曾百般医治祈祷，问卜求神，总无效验，两人昏迷整整几日，众人束手无策，只能干哭。

马道婆给贾宝玉和王熙凤下咒，便是邪祟，论理，王熙凤中了邪还算情理之中，然贾宝玉随身戴着可以除邪祟的通灵宝玉，为何还是中邪了呢？

关于这个问题，癞头和尚说已经说出了答案。

贾宝玉和王熙凤中邪第四天，一直昏迷的贾宝玉突然睁开眼睛，开口就要贾家人“打发我走罢！”贾母听后如摘去了心肝，又听下人来说棺木已备好云云，恨不得你叫人把做棺材的人拉来打死，正闹得不可开交时，隐约听到木鱼声响，又听有人念到：

“南无解冤孽菩萨。有那人口不利，家宅颠倾，或逢凶险，或中邪祟者，我们善能医治。”

贾母等人一听这话，如得了救星般，再也坐不住，忙命人将其请进来，原来是一个癞头和尚与一个跛足道人。见了贾政便开门见山，称是听到贾府中人口不利，特来医治。贾政忙称是否有什么符水可以治得？那道人听后便笑：“你家现有希世奇珍，如何还问我们有符水？”，贾政这是方恍悟过来，想起当年贾宝玉落草时带下来的通灵宝玉，只是疑惑这通灵宝玉为何不灵验，那和尚听后便解释：

“长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。“

癞头和尚的话说得明白，这通灵宝玉原本是个稀世珍宝，只不过因为“声色货利”四字所迷，才不灵验了。那么，这“声色货利”指的是什么呢？在癞头和尚和通灵宝玉持颂中，说了一句话，乃：

“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。”

这块通灵宝玉因为主人贾宝玉成日调脂弄粉、昼夜流连巫山而沉迷其中，灵光亦被玷污，才失去了除邪祟、知祸福这种能力。

显然，癞头和尚的话并非凭空捏造，因为众人都知道，贾宝玉自幼喜爱脂粉，更常在女儿堆里厮混，而这“昼夜困鸳鸯”，更不曾冤枉了他，因为自神游太虚幻境后，贾宝玉与袭人偷试，自此便被袭人控制得死死的，不久这种鬼鬼祟祟亦被众人所知，可知贾宝玉和袭人偷试的频率。

所以，癞头和尚一语道出了贾宝玉的日常，可以贾政夫妇都未能听懂，贾政不必说，王夫人后来在听到袭人贼喊捉贼后，还一副感激涕零的样子，着实可悲。