1950年4月，一伙土匪攻入云南省玉溪市的新平县城，县城之内100多名党政干部全部遇害。紧接着，这伙土匪又先后酿造了"血染戛洒江"、"蒿芝地惨案"等反革命事件。

这伙土匪之所以如此猖獗，是因为他们的头头，是整个云南省最大的“土司”李润之。李润之祖上6代都是独霸本方土地的土司，家产丰厚无比，手下聚集了大量的武装分子。

当然，在国家机器面前，李润之之类的跳梁小丑也只是以臂当车的螳螂而已，最终还是被解放军所剿灭了。

图1 李润之

然而，李润之虽然死了，却为世人留下了极大的谜团。民间传言，李润之在被剿灭之前将自家大部分财产全都转移了，光他在哀牢山深处的土司府里面，就埋着整整300箱的黄金。当然，既然选择了转移财产，为了日后方便找寻就要有藏宝图。

李润之可以说是十分的大胆或者自负，虽然将财宝藏了起来，但是这至关重要的藏宝图，他却没有藏起来，反而将之堂堂正正的放到了自己老宅里面······

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哀牢山中的土司府在云南省中部，有座占地500多平方千米的大山，唤作哀牢山。哀牢山深处有个戛洒镇。从戛洒出发，一路上山过了南恩瀑布后不远，就能看到一个隐藏在山腹中的大庄园，现在这个庄园叫做“陇西世族”庄园，而在解放前，这里就是本地的土司府。

土司府的原主人李润之也算是一个传奇性的人物，祖上李显智是乾隆皇帝钦封的“岩旺上把总”，是世袭六代的土司。

“润之”是他的字，大名叫做李有富，因为这名字有些土，所以大家都以字为名叫他李润之。

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其实传到李润之这一代他们家已经不是土司了，咸丰年间就被取消了爵位，但因为李润之家有钱有势，山高皇帝远的，大家仍然习惯性的称呼他们家为“土司”，也正因此，民国建立后，国民党当局对他也很是拉拢。

李润之所以能“笑看改朝换代”，是因为他靠着官商勾结，牢牢控制住了哀牢山茶马古道的收税权。

别看只是这一条小小的古道，每天都会有800多匹的骡马，上千人的商队从这里路过，往外运的是当地的土特产，往里运的是烟土、盐巴。

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靠着收税，李润之的财产堆积如山，势力越来越大，本地县、区的官员到任之后要做的第一件事就是去找李润之“拜门”，路过的商队如果不买李润之开的“富昌隆”商号的小旗，走不了多远就会被劫的血本无归。

民国26年（公元1937年），李润之开始大兴土木，征兆了近百万的徭役，在哀牢山土司府的基础上修建起了大量住宅、大花园、地下室还有冬瓜林李氏宗祠，形成了现在的“陇西世族”庄园建筑群。

“陇西世族”庄园建立之初就考虑到了抵御外界进攻的需要，所以外墙修得又厚又高，是一个典型的城堡式的庄园。占地面积4.2亩，大致可以分为主体建筑、马厩、花园三个部分。

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从外面看，“陇西世族”庄园是一个中西合璧的建筑，兼容了东西方的特色。然而，在院子里面却是典型了中式园林建筑，庄园里有精美的大理石浮雕、红椿木雕，还有一些大家的书法名作。

以庄园为中心，周边是早期的土司庄园的遗址、关东岭狮山跑马场、茶马古道、李氏宗祠、土司墓地、十里河原始森林等，除此之外，庄园东1千米处还有一所学校。

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李润之虽然坏事做尽，但也是干了一些好事的。这座“私立润之中学”就是他在1948年花钱修建的，在校门两侧的石碑上还能看到他的题词：“······盖时无论古今地勿分中外，非设学不能育才，非育才不能建国立身地······”

时至今日，仍然能够看到“私立润之中学”，除了学校大门上的国民党的党旗浮雕被抹去，飘扬起了五星红旗，基本上没有多大的变动。

除此之外，李润之还发明了一种特色炖鸡法：“鸡里面装着鸽子，鸽子里面装着小鸟”，据说这样能够保养身体。

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祸首伏诛，反留疑惑随着解放战争中，国民党节节败退，李润之仿佛看到了等待自己的下场，专门出钱组建了一支近万人的部队。

1950年1月25日，李润之眼睁睁地看着解放军打到了自己老家大平掌，不得不选择了投降。因为他在本地也做了些好事，还主动上交了两挺重机枪、35挺轻机枪、2700多支长短枪支、以及600多枚手榴弹，所以获准携带50两黄金离开老家，前往昆明。

然而李润之还没走，解放军就发现他在偷偷转移多达两百多驼的货物，其中大部分都是武器弹药和鸦片，全都予以了没收。

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李润之离开后，解放军对他老家进行了搜查，在夹壁、地窖还有暗仓里面找出了大量的财产，除此之外还有数百条崭新的枪支。

解放军原本以为，李润之走了之后就会改过自新，谁知仅仅过了三个月后，他就带着侄子李崇安反了水，动用一批不知道藏在哪里的钱财和武器弹药发起叛变，酿造了多起反革命事变。

1950年10月，解放军出动两个团的兵力对李润之盘踞的土司府发动总攻，一连打了三个月才将这座土司府给打了下来。

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1951年3月25日，李润之被押解至新平县城大操场，在1万多人的群众大会上被公审枪决，他的庄园也成为了解放军的团部，后来成为了戛洒镇耀南村村委会办公室，现在成了远近闻名的旅游地点。

不过，李润之虽然死了，但也留下了诸多的谜团，狡兔尚且三窟，李润之不可能将鸡蛋放在一个篮子里，当地人都相信，李润之不可能将所有的家产全部运走，来不及运走的金银财宝全都被他埋藏了起来。

至于埋在哪里，民间有着各种各样的传说，有人说他埋在了冬瓜岭，有人说他埋在了大平掌，还有人说他埋在了山门口、火山、大水房一带。

除此之外，甚至有人猜李润之很可能埋到了位于关东岭的自家祖坟里，或者是自己女婿家里。

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藏宝图就在民间传的议论纷纷的时候，李润之生前的保镖、随从们纷纷站了出来，有鼻子有眼地表示：李润之死前的确将大批的财宝藏了起来。

只不过，这些人自己说的话都前后矛盾，有人信誓旦旦地说亲眼见到李润之将财宝转移到了地道里，有人说亲眼见到他用骡马将宝藏给藏到了南达。

不过，在当地，关于李润之生前财宝埋藏地点猜测流传最广的还是：“李润之的金银财宝都在他家土司府里面藏着呢，保守估计，最起码300箱黄金！”

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之所以会出现这么一种说法，原因有二。

第一：李润之死前，被解放军包围了三个月，想要转移财产并不容易。

第二：也是最重要的一点，在李润之家庄园的里面，有一张“藏宝图”。

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李润之的“藏宝图”隐藏得不深，或者说他也没想隐藏。在李润之庄园正厅四合院的4个角落的青石板上，各有一个奇怪的图案：左侧的石板上面刻着一个看起来像是椭圆，又像是音符的奇怪图案，右侧的石板上则刻着一个倒五角星。

在美国电影里面有这么一种情节，电影主人公找到一个看起来很像五角星的东西，对上正确的机关之后，藏着宝藏的大门就轰隆隆的打开了。

因为李润之院子里的这些图案看起来很是奇怪，没有什么规则性，所以很多人都猜测，这就是打开李润之宝藏的重要藏宝图，顺着这个藏宝图找到神秘的“机关”，就会打开一个暗门，里面藏着足足300箱的黄金。

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寻找神秘的宝藏随着李润之宝藏的传说越传越广，越来越多的人前来“探宝”。曾经有一个外地的逃犯，为了找到传说中的宝藏，专门拿着一个金属探测仪来到李润之庄园的后山，在附近一找就找了好几年，结果宝藏没找着，他自己倒被警方给抓住了。

坐落在关东岭跑马场的李家祖坟，就因为这一传说没少遭人惦记。李家的祖坟是用大块的石头镶砌而成的，上面都是精美的图案，李润之还专门让人打造了守墓人石雕以及石狮子。

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宝藏传说传开之后，因为大家都破解不了“藏宝图”的奥秘，所以一些人就把歪心思打到了李润之祖坟的身上。

在之后很长一段时间里，李润之家祖坟没少被盗墓贼光顾，原本看起来很气派的李家祖坟，被这些人进进出出了无数趟，基本上可以说是千疮百孔，四处漏风。到了后来，连祖坟里的守墓人石雕和石狮子都被人给偷走了。很明显，李润之祖坟里面并没有任何的金银财宝。

随着社会的进步，经济的发展，家资越发充足的国人越来越喜欢出去旅游。这一座坐落在深山中的土司府也吸引了越来越多的游客。

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当外地游客们从工作人员口中得知“宝藏”和“藏宝图”的传说后，很多人当即怦然心动，动起了“寻宝”的心思，可惜研究半天“藏宝图”后就是不明白那是什么意思，遂仔仔细细的探索起了土司府。

不管是水牢、地窖还是密室，大家都仔仔细细地看了一遍又一遍，有些人甚至专门跑到了土司府后面的山上，希望能通过“看风水”的方式找到蛛丝马迹。

时至今日，李润之土司府的神秘“藏宝图”仍然没有被破解，但也有了一些相关的猜测。比如有人认为，那“藏宝图”其实并不是真正意义上的藏宝图，只不过是李润之做佛事时留下来的一些印记而已。

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“藏宝图”上面的图案是五星和三个金刚结，五星是佛教的分支“幽冥教”的标志，又叫五芒星。按照该教的说法，“五芒星”拥有镇邪的作用，不过画这个星星的时候图案必须是倒着的。

金刚结，是藏传佛教的“吉祥八宝图”之一，在藏语里面被称为“扎西达杰”。

李润之的祖籍是甘肃陇右，当地正好信仰藏传佛教。因此，这种说法也大有市场。

李润之的“300箱黄金”到底存不存在，“藏宝图”到底是不是真的，仍然没有确切的证据。

身为当地一霸的李润之，拥有着富可敌国的万贯家财是货真价实的，他将财产藏起来也是很有可能的事情。不过，与其把希望寄托于“可能存在的300箱黄金”上，还不如通过自身的努力挣钱，毕竟，谁又能保证那“300口箱子”里面，一定是黄金呢？