“本来无一物,何处惹尘埃”啥意思,出自哪里?菩提本无树.明镜亦非台.心中无一物 .何处惹尘埃.是什么意思. “本来无一物,何处惹尘埃”啥意思,出自哪里?菩提本无树.明镜亦非台.心中无一物 .何处惹尘埃.是什么意思.
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2023-12-02 18:17:27
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它的意思是:没有菩提树或镜子平台,所以他们吟着另一首歌:菩提本无树,“六个祖先祭坛佛经”是由后来的几代人所说的,受托人还说:“菩提本无树,五个祖先被消灭了:心脏不是诞生的,菩提只是在心脏中搜索,菩提本无树,在“祭坛”的第四部分中有明确的记录:五个祖先洪顿(弘忍每个人都要“做其中之一”。

“本来无一物,何处惹尘埃”啥意思,出自哪里

含义:四个专业是空的,在哪里染色!

资料来源:“ Bodhi”是一首诗,解释了Liu祖慧能的佛教教义的教义。有四首歌曲,其中包含在“祭坛经文”中。

原始部分:

什么都没有,灰尘被激发了!

菩提只搜寻心脏,你为什么要玄?

我听说西方目前正在练习,西方只是目前!

翻译:最初是所有四个主要的主要人物,可以在哪里染色!菩提只是在心脏中搜索,为什么还要问外界的神秘世界?要练习自己,幸福世界就在其中!

欣赏

这首歌是与上帝表演一样的一首歌,在实践中有原则上的差异。Shenxiu的“无阶段”使他失去了作为洪仁的继承人的资格,但成为贝宗学校的祖先。因为Shenxiu强调了“强调”不时勤奋地擦拭,“后来的几代人使用他们的主张来“看灰尘并看到网”,这被称为“逐渐耕种”。

惠能的歌是对Shenxiu的完全否认,直接“看佛”的关键被称为“ Epiphany”。在“祭坛”的第20部分中,惠能指出:“世界的本质是自我纯化,法律在自然中。想想所有邪恶的事物,即做邪恶;思考所有善行并做出善行。”这是惠能“顿悟的基础。

他认为,“傻瓜”和“好人”,“好人”和“邪恶的人”和“佛陀”。“放下屠夫刀并成为佛陀”不仅在中国佛教的进化中起着巨大的作用,而且对后来的中国哲学理论产生了重大影响。

菩提本无树.明镜亦非台.心中无一物 .何处惹尘埃.是什么意思.

字面意义:菩提树是空的,镜面是空的,身体和心脏是空的。

原来的:

author:惠能

时代:唐朝早期

菩萨

没有菩提树,也没有镜子,

什么都没有,灰尘被激发了。

原始说明:

身体是一棵菩提树,心脏就像镜面,

不时努力擦拭,不要尘土

释义:

门徒就像一棵菩提树(Sakyamu尼Buddha在菩提树下意识到)

门徒的心就像一条明亮的台湾镜子。

不时擦拭它,以防止其被污染覆盖。

其次,菩提本无树,镜子不是台湾。

释义:

菩提最初是隐喻的智慧,

明亮的镜子隐喻很平静。

本来清静,哪里会染上什么尘埃?

扩展资料:

欣赏

单词来源

1.这是在邓豪(Dunhuang)的“祭坛经文”中看到的。尊重这首诗的起源,在“祭坛”的第四部分中有明确的记录:五个祖先洪顿(弘忍每个人都要“做其中之一”。他还说:“如果启蒙的人是“六代人”。洪伦(弘忍)的第一个门徒Shenxiu在门前写道:“身体是一棵菩提树,心脏就像镜面。

不时努力地擦拭,所以没有灰尘。“洪伦知道,“然后在大厅里打电话给节目”,说“你这样做,当你看到它时你无法得到它。“”和“在座位上显示几天,你做不到。

“ 惠能的lang语,也就是说,Shenxiu的“无阶段”。根据“祭坛经文”,惠能不是识字的,他首先“邀请某人阅读“上帝的语”,然后读写这首歌。“请在西墙上解决这本书。”

这首歌是与上帝表演一样的一首歌,在实践方面有原则上的差异。申Xiu的“否则”使他失去了作为洪仁的继承人的资格,但成为贝宗派的祖先。Shenxiu强调“不时勤奋地擦拭”,后来的几代人使用其主张来“看灰尘并看到网”,这被称为“逐渐耕种”。

Hui Neng的歌完全否认了Shenxiu,也就是说,完全否认主观理想主义对客观理想主义,并直接掌握了“看到佛陀”的关键,这被称为“启蒙”。

在“祭坛”的第20部分中,惠能指出:“世界的本质是自我纯化的,法律是自我的。想想所有邪恶的事物,也就是说,做邪恶;想想所有的好事都做好事。”这是惠能“ Epiphany的基础。他认为,“傻瓜”和“好人”,“好人”和“邪恶的人”和“佛陀”之间没有任何无法克服的差距。

从“迷恋”到“启蒙”,只有一种思想,“放下屠夫刀和成为佛陀”的想法不仅在中国佛教的演变中起着巨大的作用,而且对后来的中国人也产生了重大影响哲学理论。

2. Zen Story-Bodhi本无树

惠能孤独和困难,并在城市出售了柴火,闻一客高呼金刚经文,并意识到他去了五个祖先学习FA。

有一天,五祖唤称呼所有人民的人民:“我对鲁说,世界说世界很棒。心,每一个都来看我。

人群只等待着申西u的一巴掌,而申xiu秘密地在墙上写道:“身体是一棵菩提树,心脏就像一张镜子桌子,它总是很勤奋,不要引起灰尘的灰尘。”

五个祖先使人们发烧并恭敬地背诵。方式,您可以找到最高的菩提,您没有得到它。”

尽管惠能不是识字的,但当他听到这句话时,他知道他没有看到他的天性。受托人还说:“菩提本无树,镜子不是台湾。

每个人都感到震惊。五个祖先后,他擦了擦鞋子,说:“我看不到性爱。”对于一无所有的回应,既然心脏诞生了,为什么应该有很多钱?

“菩提本无树”:菩提是一种意识。那里有什么树?如果有一棵树,那么菩提会成为一件事情,它是持久的。博迪一无所有。您说您有意识,但是意识是什么样的?它是蓝色吗?黄色?红色?白色?您说它出来了,菩提本无树可以看不见。

慧能的含义“镜子不是舞台”:您说心脏就像镜子一样,实际上,根本没有平台。一个舞台呢?

“原来没有什么”:什么都没有,没有外观,也没有图片或形式,所以什么都没有。

“在哪里刺激灰尘”:既然什么都没有,那么灰尘是从那里诞生的?根本没有什么。

五个祖先被消灭了:心脏不是诞生的,似乎在这种情况下熄灭了。心脏受到阻碍和尘土飞扬的原因,只是因为心脏在世界上。,然后他们将引起贪婪的痴迷,无法看到他们的思想并获得真正的自由。您知道,世界上成千上万的事情必须被腐败。

因此,它是错误的,不是永恒的,不应该怀旧的血。没有意图。

五个祖先的含义是“不应该无所事事,要生下他的心”,如果没有依恋,也就是说,佛陀的含义说:'所有众生都有智慧和德相,但是他们无法用妄想的持久性证明这一点。

这个地方是没有毅力的。你坚持什么?将来不会死吗?你要坚持什么?

没有菩提树,也没有镜子。

佛陀的天性通常是纯净的,那里有灰尘!

参考资料:

百度百科全书-bodhi本无树

菩提本无树,明镜亦非台,心中无一物,何处惹尘唉这段文字的出处,释义

从“六个祖先祭坛”中。六个祖先的禅宗的禅宗启蒙运动的话,“六个祖先祭坛佛经”是由后来的几代人所说的,根据禅宗六个祖先的慧能。一棵菩提树,他的心看起来像镜子。六个祖先感到冥想不是彻底的,所以他高呼:菩提本无树,镜子不是台湾。菩提树,心脏和镜子一样清晰。应该经常清洁它以保持心脏清晰而不尘埃。这种语的状态已经很高,但是六个祖先仍然觉得他们还不够彻底,所以他们吟着另一首歌:菩提本无树,镜子不是台湾。它的意思是:没有菩提树或镜子平台。世界上没有什么。在哪里?六个祖先吟着这句话后,五个祖先知道刘祖已经获得了结果,因此他将禅宗披特尔经过他,并成为了Zen的六个祖先。

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