赵普文言文翻译

原文 ： 普少 习吏事，寡 学术，及 为相，太祖常劝 以读书。 

译文 ： 赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。 

原文 ：晚年手不释卷，每归私 第， 阖户 启 箧取书。

译文 ：（他）晚年读书很勤奋，每次回到自己的住宅，关上门，打开箱子取出书， 

原文 ：读之竟日。及 次日临政，处决如流。 既薨 

译文 ：整天读书。等到第二天办理政务，处理决断非常快。（他）死后 

原文 ：家人发 箧 视 之，《论语》二十篇也。 

译文 ：家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》啊。

原文 ：普性深沉有岸谷， 虽多 忌 克， 而能以天下事为 

译文 ：赵普性情沉着严肃刚正，尽管对人常嫉妒刻薄，但能把天下事作为 

原文 ：己任。宋初，在相位者多龌龊 循默 

译文 ：自己的责任。宋朝初年，在宰相职位的人大多拘谨且遇事沉默不语。 

原文 ：普刚毅果断， 未 有其比。 

译文 ：赵普却刚毅果断，没有人能与他相比。 

原文 ：尝 奏荐某人为某官，太祖不用。普明日 复奏其人 

译文 ：曾经推荐某人担任某官，宋太祖没有用。赵普第二天又上奏请求启用此人。 

原文 ：亦不用。明日，普 又 以其人奏，太祖怒，碎裂 

译文 ：太祖还是没用。第三天，赵普还是上奏这个人，太祖生气了，撕碎 

原文 ：案牍 掷地，普颜 色不变，跪而 拾之 以 归。 

译文 ：他的奏章扔在地上，赵普面 色不改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。 

原文 ：他日 补缀 旧纸，复 奏如初。 

译文 ：过些日子，他将旧纸片缝补好，再次像当初一样上奏。 

原文 ：太祖乃 悟， 卒用其人。 

译文 ：宋太祖才醒悟，终于任用了这个人

全文译文:

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事 判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。

太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为 右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。

太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵为策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”

太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。

赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来开箱取书，整天阅读。

等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。

有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么说？”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。

况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

扩展资料

三、【注释】

赵普：字则平，曾辅佐宋太祖赵匡胤定天下，官至枢密使，太宗时为宰相。

吕端：字易直，北宋人，曾任户部郎中、大理少卿、右谏议大夫、参知政事等职。

台辅之器：指重臣。台辅为古时尚书、御史等重要官署所在地，也用来代指朝廷。

李沆(hang)：字太初，宋真宗时宰相，有“圣相”之称。

寇准：字平仲，北宋政治家、诗人，宋真宗时宰相。

丁谓：字谓之。宋真宗时排挤寇准，代为参政。

钱若水：字淆成，一字长卿，宋真宗时并代节度使。

王旦：字子明，宋真宗时任宰相。

四、赵普

基本信息

赵普(922年-992年)，字则平，幽州蓟人，后徙居洛阳， 北宋著名的政治家。

显德七年(960年)正月，与赵匡胤发动陈桥兵变，以黄袍加于赵匡胤之身，推翻后周，建立宋朝。乾德二年(964年)，任宰相，协助太祖筹划削夺藩镇，罢禁军宿将兵权，实行更戍法，改革官制，制定守边防辽等许多重大措施。992年七月因病辞世，追封真定王，赐谥“忠献“，亲撰并书写八分字神道碑赐之。咸平元年(998年)，追封普为韩王。次年，又诏普配飨太祖庙。

赵普虽读书少，但喜《论语》，有“半部《论语》治天下“之说。对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。

王子猷居山阴 文言文王子猷雪夜访戴居什么意思

王子猷雪夜访戴原文翻译赏析

[南朝·宋]刘义庆
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王日：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
翻译：

王子猷住在山阴时，一天夜里下起了大雪，他从睡梦中醒来，打开房门，叫下人倒上酒，他边喝酒边遥望着室外晶莹纯净的世界。于是起身徘徊，油然吟出左思《招隐》的句子，忽然想起了戴安道。当时戴安道正在绍兴，他立即就乘
着小船前往。经过—夜的航程才到达，可他却并不造访戴安道而回来了。有人问他这样做的原因，他说：“我本来乘着兴致和意趣前去造访戴安道，一路上尽情感受了这种意趣就回来了，何必再见到戴安道呢?”
王子猷雪夜访戴赏析：

一、内容梳理
第一、二句
王子猷大雪夜咏《招隐》诗，思念戴安道。
第三、四句Ⅱ目王子猷当夜乘船去“剡”，到达后，不访而返。第五句Ⅱ目王子猷回答别人：“乘兴而行，兴尽而返。”
写王子猷雪夜访戴安道兴尽而返的故事，反映当时土族知识分子任性放达的精神风貌。
二、
重点字词句

1
常用词理解

(1)
即便夜乘小船就之

“就”，这里解释“到…．．那里去”。

(2)
人问其故

“故”，这里解释“原因”。

公输盘为楚造云梯之械(制造。《公输》)
(2)
兴吾本乘兴而行(兴趣、兴致)

水波不兴(起。《核舟记》)

大楚兴(兴起、建立。《陈涉世家》)
3．
句子翻译

例句1夜大雪，眠觉
分析：
“大雪”翻译为“下大雪”；“眠”翻译为“从睡梦中”。
例句2四望皎然。
分析：
“皎然”翻译为“晶莹纯净的世界”。亲，满意吗，别忘了及时采纳和小红花送上哦，谢谢

古文：画蛇添足的道理

典故:出自《战国策·齐策二》。《史记·楚世家》所载原委略祥：“楚柱国昭阳，将兵攻齐，陈轸适为秦使，齐往见昭阳曰：人有遗其舍人一卮酒者，舍人相谓曰：数人饮此不足以 ，请遂画地为蛇，索先成者独饮之。车人曰吾蛇先成，举酒而起曰，吾能为之足，及其为之足而后成，人夺之酒而饮之。曰：蛇固无足，今为之足是非蛇也。”

寓意:这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。明人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：‘将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。’告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

解释:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

原文、注释、译文
楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足！”未成。一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。 ——《战国策·齐二》

①祠（cí）——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 ②舍人——贵族家里养的门客。卮（zhī）—— 古代盛酒用的器皿。 ③相谓——互相商议。 ④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。 ⑤固——固然，本来的意思。 ⑥子——对人的尊称。安——疑问词，怎能，哪能的意思。 ⑦遂——于是就。 ⑧亡——失去,得不到。

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人最终失掉了到嘴的那壶酒。