记者从国家档案局获悉，法国巴黎召开的联合国教科文组织第221次执行局会议，正式将我国申报的《随州曾侯乙编钟》《少林寺碑碣（566—1990）》和我国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》，列入世界记忆名录。

世界记忆项目旨在加强文献遗产的保护，促进文献遗产的普遍利用，提高人们对文献遗产重要性的认识。它与世界遗产项目、世界非物质文化遗产项目，并称为联合国教科文组织的三大遗产类旗舰项目。此次“上新”，我国列入世界记忆名录的项目已增至18项。

编钟“自带”音乐教材 展现中国千年智慧

《随州曾侯乙编钟》是此次世界记忆名录“上新”的项目之一。编钟是独属于中国的打击乐器，出土于湖北随州的曾侯乙编钟有着多个之最，比如规模最大、音律最全、保存最为完整等等，但是鲜有人知的是，距今2400多年的曾侯乙编钟还有另一个“身份”——打击乐的音乐教科书。

湖北省博物馆陈列部主任 曾攀：大家以前都把曾侯乙编钟只当做一件乐器，或者一件青铜器的出土文物，其实从档案文献这个角度来看，曾侯乙编钟也是第一次向世界的专家和研究者们来提出它也是中国古代音乐教科书这样一个观点。我们可以把曾侯乙编钟比作一张记录了2400多年前人类音乐的CD，这张CD还附配了一个乐谱，这个是独一无二的。

眼前这些秀美的文字，就是曾侯乙编钟上自带的音乐理论档案文献。您看，编钟上的这个“宫”字，它可不是宫殿的“宫”，而是指一个音阶。

“宫”“商”“角”“征”“羽”这五音是中国古乐基本音阶。在曾侯乙编钟上共发现的3755个铭文，是目前已知的唯一存世的公元前5世纪长篇系统音乐理论文献，记录了“一钟双音”等中国先秦乐律体系。

武汉音乐学院中国器乐系教授 谭军：从演奏形式上来讲的话，如果是“一钟一音”，那么我们在演奏过程当中就会带来很多的不方便，你比方说它如果是这样排列的话，它至少要8个钟要排列，现在如果是“一钟双音”的话，我只要4个钟就完成了。

集造型美学、铸造技术和完整音律记录为一体的曾侯乙编钟，改变了人们对于中国先秦乐律学水平的认知，也让世界聆听到了来自两千多年前的中国智慧。

湖北省博物馆陈列部主任 曾攀：这种“一钟双音”导致了曾侯乙编钟上一共可以等于发出至少128个乐音，这128个乐音在中音区的部分是十二律俱全的，类似我们今天的钢琴上的12个键，它全部都有7个白键和5个黑键，这个是在全世界的乐器当中，是最早的记录十二律的乐器。

接力奏响 让千年编钟“潮”起来

1978年发掘出土的曾侯乙编钟，在世界乐器史中独树一帜，其随身自带“音乐教材”，更让世人对两千多年前中华文化的辉煌成就增添一份敬意。作为国家一级文物，曾侯乙编钟出土至今只演奏过三次，如何让千年钟声接力奏响？

作为国家一级文物的曾侯乙编钟，出土至今，仅在1978年、1985年和1997年演奏过三次。经由科研人员和手工匠人联手打造的曾侯乙编钟1∶1复制件，让世人再次聆听到跨越千年的音韵之美。而进行演奏的湖北省博物馆编钟乐团与复制编钟同岁，40多年来，他们一直在接力奏响，这只木钟锤便是最好的见证。

湖北省博物馆编钟乐团乐手 付强：在乐团这个应该是非常有年代感的宝贝了。你看我们的大钟的钟锤都已经开花了，这也是经过千百次的与我们的编钟撞击而产生的。

用千百次的撞击奏响编钟的，还有武汉音乐学院中国器乐系教授谭军。1997年香港回归，谭军曾奏响曾侯乙编钟原件，在武汉音乐学院，他开创的编钟课多年来都是全校最火爆的选修课之一。如今他还把课堂搬到中小学校，让孩子们从小感受中华优秀传统文化之美。

武汉音乐学院中国器乐系教授 谭军：我们的礼和乐的高度契合的同时，对于我们的人才培养和我们学生的成长也是有非常大的帮助。乐有八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木，人有八德，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，对同学们的这种对人格的提升，我们觉得是非常有意义的。

天下功夫出少林 有文献遗产为证

嵩山少林寺始建于北魏，也就是公元495年，是中国禅宗祖庭，也是中国功夫的发源地之一。此次入选世界记忆名录的《少林寺碑碣（566—1990）》，总计499通，这些跨越一千多年较为完整连贯的珍贵石刻历史文献，涉及政治、经济、宗教、军事、文化等，是独特的研究中国佛教史、武术史和古代社会的重要实物资料。

视频中，来自德国的卢卡正在专注练习少林功夫，一份热爱，让这位外国小伙跨越山海，定期来到嵩山少林寺潜心修习。而少林寺内保存的历代碑碣文物，正是少林功夫千年演变的见证，记录着中华武术发展历程。

少林寺里保存的明朝嘉靖年间的《三奇友公和尚塔铭》中，记载了明廷敕封少林武僧周友“天下对手，教会武僧”，以表彰周友在戍边平乱中的英勇表现。

少林寺申报《世界记忆名录》专家咨询委员会委员、中国社会科学院世界宗教研究所教授 黄夏年：天下武术出少林，在少林寺学的武僧掌握了十八般武艺。另一方面就是这个“会”可以理解成汇总的汇，所以这个“教会武僧”就是所有习武的人都召集在一起，大家互相切磋。

“少林寺碑碣（566—1990）”作为珍贵的历史档案库，涵盖了帝王御书、官府文告、书画艺术、诗词曲赋等诸多内容。比如这块元朝延祐元年，也就是公元1314年的《圣旨碑》，分别用蒙古文、八思巴文和汉文刻记了蒙哥汗、忽必烈汗、元仁宗颁布的圣旨。

跨越千年，少林寺碑碣既见证了少林寺的形成与发展，也是中国与周边邻国友好交往的历史侧记。

少林寺申报《世界记忆名录》专家咨询委员会委员 谭必勇：元明时期有大量的日本僧人，来少林寺学禅、学法，说明当时少林文化，对于东亚文化圈的吸引力，这是在碑刻里面体现得非常明显的。

少林寺碑碣（566—1990）汇集了中国多元的历史文化信息，入选《世界记忆名录》既是对少林寺历史文化的国际认可，也展现了对文献遗产保护、文化传播和学术研究产生的深远影响。

一座石碑跨越山海 见证“海丝”人文交往

此次入选世界记忆名录的《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》，是一块刻有中文、波斯文和泰米尔文的石碑。1911年，英国工程师在斯里兰卡西南海岸加勒市的涵洞中发现了它，其碑身的文字也是海上丝绸之路发展的重要见证。

《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》保存在斯里兰卡首都科伦坡的国家博物馆。经过考古学家的分析鉴定，这座石碑碑文镌刻于1409年2月15日，是郑和下西洋期间所立的一块石碑。郑和下西洋是明朝永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年也就是公元1405年，最后一次航行结束于宣德八年，即公元1433年，共计七次。

《布施锡兰山佛寺碑》最初刻制于南京龙江宝船厂，郑和第3次远航时把它带到了锡兰山，也就是今天的斯里兰卡。这也是全球唯一发现的一块刻有中文、泰米尔文和波斯文的三种文字的石碑，也展现了海上丝绸之路的文化交流交融。

中国驻斯里兰卡大使 戚振宏：这次成功入选世界记忆名录，让中国和斯里兰卡人民重温我们源远流长的友好交往历史，更重要的是，世界各国人民会了解到友好合作是中国对外交往始终不变的底色。和平、和睦、和谐，始终是中国追求并传承的理念。

世界记忆项目发起于1992年，旨在保护世界文化遗产，促进文化遗产利用，提高人们对文献遗产重要性的认识。文献遗产的载体内容广泛，从羊皮纸、树叶、石片，到录音、电视电影作品和数字媒体等新型媒体，都可以申报。接下来一起走近我国已入选世界记忆名录的那些别具特色的文献遗产。

我国首项世界记忆名录为1997年入选的中国传统音乐录音档案。新中国成立后，中国艺术研究院音乐研究所的研究学者足迹遍及全国，采集了包括阿炳的《二泉映月》在内的大量濒危传统音乐的珍贵资料约7000小时，许多都是中国传统音乐的“绝响”。

从清代科举大金榜、本草纲目，到南京大屠杀档案、近现代中国苏州丝绸档案，再到甲骨文、曾侯乙编钟，我国入选世界记忆名录的文献遗产展现出种类多样、特色鲜明、史料珍贵等特点。

国家档案局世界记忆项目负责人 王红敏：世界记忆项目，首先它要具备的条件是真实性，必须是原件，没有经过篡改的；第二个它的完整性，就是这个项目本身内容它是完整的，没有缺失；第三个是它的独一无二性，不管是从形式和内容来说都是独一无二的。比如说甲骨文，不管是从内容上它的文字，还是它的这种形式，都是世界上独一无二的。

除了世界记忆名录，联合国教科文组织也鼓励和支持区域和国家建立文献遗产的保护体系，比如世界记忆亚太地区名录，和我国已建立的“中国档案文献遗产名录”体系。国家档案局相关负责人表示，鼓励更多来自民间组织和个人的档案文献参与申报。

国家档案局副局长 林振义：通过省级名录、国家名录、地区名录、国际名录这样一个逐级上升的体系，加强我们档案文献遗产申报的储备，引导全社会更加重视我们档案文献遗产，让中国的记忆也成为世界的记忆。

纸短情长 侨批见证家国心

侨批，是指华侨华人通过民间渠道及邮政、金融机构寄给国内眷属书信和汇款凭证的合称，又被叫作银信。侨批最迟产生于18世纪80年代。2013年，“侨批档案——海外华侨银信”被列入世界记忆名录。十多年来，越来越多的民间力量参与到侨批的保护中，共同留存这份珍贵记忆。

在福建省档案馆，《百年跨国两地书》展览通过一封封侨批，展现了华侨华人爱国爱乡、团结互助、思亲孝悌的历史。在“爱国情怀”展陈版块，抗战期间的珍贵侨批，纸短情长。

福建省档案馆编研开发处三级调研员 郑宗伟：在这封侨批的批封上印上了宣传印戳“抵制仇货、坚持到底、卧薪尝胆、誓雪国耻”；在这封侨批里头，它就记载了“现在当在抗战之中，凡是中国国民份子，有钱出钱、有力出力”，通过各种形式来支援国内的抗战。

侨批档案被列入世界记忆名录之后，越来越多的民间力量汇聚加入侨批档案的保护队伍中。越来越多的海外华人的故事被世人所了解。

福建省档案馆编研开发处三级调研员 郑宗伟：有这么一封的侨批，在上面没有任何的地址，只写了寄给某某人，他寄的什么物品回来，寄了多少钱回来。这说明当中信用就非常关键。这封侨批实际上也从侧面反映、展示了中华民族讲信誉守承诺的优良传统。