书画名家赵孟頫字画鉴赏

赵孟頫字画

世人皆知赵孟頫是书法大家，但是赵孟頫的成就不仅仅是书法之上，他的绘画，或者说是字画，那也是一绝。古时，人们对于绘画的欣赏，已经不仅仅局限于绘画的本身了，而是将书法和绘画结合在一起，所以很多画家也是书法大家，赵孟頫字画也是一绝。

赵孟頫字画局部

字画，是书法和绘画的统称，它不是书法，也不是绘画，但同时也可以是书法，也可以是绘画，因为它是两者的结合，就像我们现在的图文搭配一样。宋代苏轼曾在《东坡志林》之中，提出了“唐末五代，文章藻丽，字画随之”的看法，这说明早在唐末五代时期，字画相随就已经是一种潮流了。而宋代的苏东坡不仅仅是一位文学家，同时也是一位书法家和画家，苏东坡的行书在天下排名第三，在他前面的分别是王羲之和颜真卿。

赵孟頫创立了“赵体”，可见他的书法造诣是非常之高的，但是他的绘画水平也不低。赵孟頫最擅长的是书画，因为他是一个诗画书的全才，赵孟頫的字画在文学和艺术之上都有不小的研究价值。

赵孟頫字画有四绝，分别是“书画诗印”，详细的来说就是“书法一绝，绘画一绝，诗词一绝，印章一绝”。赵孟頫的书法，那是不用说的，书法大家的书法技艺作为一绝是毋庸置疑的了。赵孟頫的绘画，有着一种承前启后的意思，他承接前人的优点，吸取前人艺术的精华，同时对后世之人的绘画又有着很大的启发作用。古时文人非常注重自身文化的涵养，所以诗词的修养也是非常的不错的。印章，是一种比较特殊的艺术，它是将篆刻艺术和书法艺术结合在一起的一种艺术形式，很受文人的追捧。

赵孟頫书画的艺术价值和文化内涵都非常的不错，是难得的佳品。

赵孟頫行书

宋元时期的人们比较喜欢行书和草书，而赵孟頫作为元朝时期的著名书法家，他的行书也是非常的出名。中国人喜欢排名，那么赵孟頫行书在历史之中能够排到第几呢？

赵孟頫行书

单就行书而言，从古至赵孟頫的时代，就有公认的三大家，分别为：

第一名，东晋王羲之，代表作是《兰亭序》，号称天下第一行书；

第二名，唐代颜真卿，代表作是《祭侄文稿》，号称天下第二行书；

第三名，宋代苏东坡，代表作是《黄州寒食诗》，号称天下第三行书。

宋代应该说是行书大家最多的时代，最著名的就是宋四家“苏黄米蔡”。还有许多如赵构、蔡京、岳飞、秦桧等等都是有名大家。行书从西晋开始流行，到现在都经久不衰，西晋和唐朝的行书注重书法的韵味，可是这些韵味在宋代都被抛弃，人民更加注重书法的外在。

到了元代赵孟頫时代，他的行书才重新树起复古的大旗，直追晋人的尚韵的意趣。赵孟頫的行书和他的楷书都有一个中心点，那就是形意结合，他的行书继承了西晋和唐代的行书的精髓部分。注重行书的韵味，赵孟頫行书看起来韵味十足，非常具有观赏性，艺术价值非常之高。

如果非要来排个名的话，赵孟頫行书排在第四应该没问题。赵孟頫号称日书万字，他的行书名作太多了，比如《洛神赋》、《兰亭十三跋》等。其实，他排第四是吃了时间的亏，谁叫他比王羲之要晚出生好几百年呢。

赵孟頫书法

赵孟頫，是中国古代著名的书法家之一，他是“赵体”的创始人。赵孟頫自称遍学古今大家，这不是他的夸大之说，赵孟頫书法的确是继承了前人书法大家的很多优点，博采众长，这才有了“赵体”的问世。

赵孟頫书法局部

赵孟頫在遍学晋唐名家书法特别是王羲之、王献之的书法之后，创造出属于自己的书法风格，人称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。另外，他的行书也是非常非常的出名的，堪称“中国行书四大家之一”，其他三人分别为王羲之、颜真卿和苏东坡，这三个人的都是生在赵孟頫之前的几百年时间里。他们书法的精髓都被赵孟頫所学到，赵孟頫是真正的青出于蓝的人物。

赵孟頫书法的发展时期，是在中年以后，因为在中年之前，他都是在模仿别人。赵孟頫出身北宋皇族，他的祖先是宋代的开国帝王赵匡胤。赵孟頫的出生是一个不幸的开始，他刚出生的时候，宋朝已经以崩溃不远了，等到赵孟頫成人之后，宋朝已经灭亡，元朝建立起来。

元朝建立起来之后，赵孟頫就闲居故乡，研究书法学问，后来被人推荐给忽必烈，被忽必烈赞扬其才貌。赵孟頫虽然在元朝朝廷担任了一段时间的官职，但是由于元朝内部矛盾重重，所以很快就被罢官。

赵孟頫在家一边研究书法，一边读书，有了大把的时间，赵孟頫书法得到了很大的进步，赵孟頫几乎精通所有的书法。他开始不在拘泥于前人的书法经验，有了自己的想法，后来创出了属于自己的书法字体。他的代表作有很多，最出名的有《洛神赋》、《道德经》、《四体千字文》等。

赵孟頫的画

曾经执掌明代文坛二十年的著名文人王世贞曾经说过：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门”，这里的松雪就是赵孟頫的别号。这句话是对赵孟頫的画做了一个客观的评价，道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。

赵孟頫《调良图》

对于中国绘画史的研究，永远都绕不过的一个人就是赵孟頫。元朝是中国的一个重要过渡时代，这不仅仅是在政治经济和社会发展方面，这也是一个文化的过渡阶段，特别是书法和绘画方面。赵孟頫是元初绘画过渡时期的一大巨擘，也正是他推动绘画方面的改变，为后世绘画的改变提供了方向。

赵孟頫最擅长的就是文人画，这是一种表达文人理想的绘画形式，文人画在唐宋时期一直平平无奇，等到元代之后，在赵孟頫的推动之下，文人画渐渐占据中国古画的主流地位。赵孟頫的画有几个非常重要的特点：

一是质朴自然，赵孟頫在元初提出的绘画口号就是“作画贵有古意”，这里的古意是指恢复西晋时期的质朴自然之风。北宋之后，绘画的工艺变得更加复杂，人们对于绘画的理解就是技艺复杂，超脱自然的画作就是精品，就像那些只知道堆砌华丽辞藻的文章一样，看起来非常的漂亮，但是可读性不强。

二是基础扎实，生活气息浓厚，写实性较强。赵孟頫曾经提倡“云山为师”，意思是注重基础和实践，要多外出写生，这种技艺手法，在现在的艺术学校之中都被广泛应用。所以赵孟頫的画，生活气息非常的浓厚，非常的贴近生活和自然。

三是书画结合，赵孟頫曾经提过“书画本来同”的口号，他主张以书法入画，使得绘画的文人气息非常的浓烈，画作的内在和韵味更加的强烈。

赵孟頫的画，是一个承上启下的作品，在他的作品能够看到前人的精华，也能发现后人的优点。

赵孟頫洛神赋

赵孟頫洛神赋并不是指赵孟頫写的《洛神赋》，这是指赵孟頫手书的三国时期曹植所作的《洛神赋》，这是一幅书法作品。书法大家王羲之的第七子，也就是继承王羲之的书法技艺的王献之也曾手书过《洛神赋》。

赵孟頫《洛神赋》局部

《洛神赋》是三国时期曹植辞赋的代表之作，有人说曹植《洛神赋》中的洛神就是自己的嫂子甄宓，相传曹丕和曹操经常在外打仗，留下年幼的曹植呆在家中和嫂子甄宓生活在一起，久而久之，就对甄宓产生了一种特殊的感情。曹丕即位后，甄宓遭到迫害被杀，曹植知道嫂子被杀之后，在回自己封地的途中，有感而发，模仿《神女赋》，写下了这首《洛神赋》。

赵孟頫洛神赋是其行书的代表作，《洛神赋》全卷共80行，总计984字，可谓是字字如金。赵孟頫《洛神赋》在行书之中，也兼有楷书的特点，他是将楷书和行书进行了有效的结合，点画方面非常的自然舒缓，深得王羲之和王献之二王的真意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵。

赵孟頫洛神赋结构端正匀称，字体姿势优美潇洒，运笔圆润灵秀，布局疏密有致，疏密结合非常的不错，有着以前行书大家的风范，同时也有着自己所独有的东西，显示出了赵孟頫博采众长，自成一体的特点。赵孟頫遍学诸家，汲取各个时代书法名家的优点，然后为其所用，形成了自己的书法特点，他的行书《洛神赋》就是其中的代表之作。

赵孟頫山水画

赵孟頫山水画是元代初期山水画的代表之一，他的山水画有着很多的可观赏之处，所以他的山水画作品市场价格比较高。赵孟頫的山水画有着浓厚的个人特色，是不可多得的的佳作，同时收藏价值非常的高。

赵孟頫山水画局部

赵孟頫的绘画作品，题材丰富，风格变化多样，精通花鸟、山水、人物和鞍马。赵孟頫山水画技艺精湛，表现的非常的丰富多样，而且都非常的精通。赵孟頫在元代初期，曾经提出过“复古潮流”，这就是书法和绘画追求前人的风骨，这里的风骨指的是东晋、唐朝的绘画作品。

唐朝的绘画作品特别注重写实风格，但是到了宋朝以后，风格得到了很大的改变。宋朝的经济文化发展非常的不错，这也就带动了书法和绘画的不断变革，商业的发展会导致社会功利性加强，同时一些不符合社会特点的浮夸也出现了。这也就导致宋朝书法和绘画，变得更加浮夸、做作。

赵孟頫出生宋朝末年，成长于元朝初年，他受到东晋和唐朝书画文化的影响，特别推崇写实的书画技巧，讲究“实践写生”。所以，赵孟頫山水画，博采众长，形成自己的绘画特点。他的山水画，笔法娴熟，古雅俊秀，特别是清山绿水之景，将水墨画和山水非常完美的结合在一起。

赵孟頫山水画的代表作有很多，如台北故宫博物院的《鹊华秋色图》和北京故宫博物院的《水村图》，就是其代表中的精品之作。

元赵孟頫浴马图

元赵孟頫《浴马图》是一幅描写唐代马官给马洗澡的鞍马画作，赵孟頫比较推崇唐代人物画和鞍马画，所以他的人物画和鞍马画的主角都是唐朝的人物。赵孟頫的鞍马图，注重写实，有着浓郁的生活色彩，对于人物神态的刻画也非常的到位。

赵孟頫《浴马图》局部

元赵孟頫《浴马图》纵向宽为28.1厘米，横向长为155.5厘米，总面积为0.43平米，现存于北京故宫博物院。这是一幅赵孟頫鞍马图的代表之作，代表了赵孟頫鞍马画中的典型风貌，是件形神兼备，风格高雅的艺术精品。另外这幅《浴马图》只赵孟頫在观看前人相同类型的作品，自己揣摩而来，因为他不是生活在唐朝，所以不太了解唐朝人们的穿着习惯。赵孟頫在观看了大量的同类型的浴马图之后，做了改进加工，有了比之前人更加出色的作品流传了下来。

元赵孟頫《浴马图》画的是溪水一湾，有着清澈透明的溪水，旁边栽种着梧桐垂柳，溪水两侧绿荫成趣，岸边有着骏马数匹，马官九人。画中的马匹姿态各异，神态生动，有的立于水中，有的饮水吃草，有的昂首嘶鸣，有的卧立顾盼。旁边的马倌们牵马临溪，或冲浴马身，或于岸边小憩，一片祥和安宁的场景。

《浴马图》共有三个部分，分别为入池、洗浴、出池，唐人对于马匹是非常的重视，马匹在他们的生活之中扮演了很重要的作用，所以官署对于马匹的养殖和看护是非常的重视的。这幅图通过很多的细节描绘，不但体现了赵孟頫的高超技艺，同时也表现出现唐人对马匹的爱护。

元赵孟頫《浴马图》现存于北京故宫博物院，后世仿品还是比较多的，价格在1500元左右。

赵孟頫感兴诗

赵孟頫感兴诗，全称是赵孟頫感兴诗并序，这并不是赵孟頫所做的诗，是他用行书抄写的宋朝理学大家朱熹所做的《感兴诗》。而朱熹的《感兴诗》又是仿写初唐陈子昂的《感遇诗》，朱熹只是根据陈子昂的诗改写的。

赵孟頫感兴诗局部

陈子昂的《感遇诗》总共三十八首，都是五言古体，五言古体的最大特色就是朴实无华，但是却是饱含深意。南北朝时期的诗词，辞藻华丽，靡靡之音较多，很少有那种写理想抱负的五言古体诗。

陈子昂，一生际遇坎坷，曾经两次科举落第，直到第三次科举考试，陈子昂才中了进士。做官之后的陈子昂因为性格耿直，而且又不畏权贵，敢于直言进谏，所以屡遭打击。后来，感叹人生际遇的陈子昂作《感遇》三十八首，这组诗涵盖面极广，都是感叹实事的诗句，历史研究价值比较高。

后来，南宋理学大家朱熹读完陈子昂的《感遇诗》之后，有感而发，就模仿其作品，作了二十首诗，合在一起叫做《感兴》，也被称为《斋居感兴二十首》，朱熹自己还为这组诗写了一个简短的序，说明做这组诗的原因，以及这组诗所要表达的东西。

赵孟頫的人生际遇其实和陈子昂的差不多，两人最大的不同就是赵孟頫的生活没有陈子昂那么的凄惨。而《感遇诗》是初唐时期的著名诗词，朱熹又是南宋著名的文人领袖，他的理学影响了好几代人。所以赵孟頫才会去书写《感兴诗》。

赵孟頫感兴诗，用的是行书，而赵孟頫的行书有的人说是和王羲之不相上下，那行云流水之感，让人叹为观止。