开元盛世时期的贤臣 姚崇和宋璟有什么关系

姚崇 宋璟

“开元盛世”是我国唐朝时期继唐太宗治下的“贞观之治”后又一个繁荣的盛世。在唐玄宗李隆基的精心治理下，唐朝经济迅速发展，社会平和，百姓生活安乐，可以说当时的唐朝已经进入了全盛时期。“开元盛世”的出现除了要归功于唐玄宗的个人才能之外，也离不开那些具有雄才大略的大臣的辅佐。在这些通晓治国方略的大臣中，姚崇和宋璟就是其中最具代表性的人物。

姚崇剧照

先来看姚崇，他原名元崇，字元之，为了避唐太宗的年号“开元”的讳而改姓姚，字元之。现今河南陕县人，是唐朝时期一位著名的政治家。他自小喜爱习武和打猎，在二十岁的时候发奋读书，很快考取功名开始了仕途之路。在官场生涯中，他先后两次拜为宰相，特别是第二次担任宰相期间，他尽心辅佐唐玄宗，提出了治理国家的良策“十事要说”，深得玄宗的赏识和爱戴，最终助其开创了“开元盛世”。

然后是宋璟，他字广平，是河北邢台南和县人。他出生于官宦之家，祖先在北魏、北齐时期都是朝中重臣。宋璟年轻时即显露出了超人的天赋，尤其擅长文学。他在弱冠之年得中进士，曾经先后担任过上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎等职。在公元729年官拜尚书右丞相，在位期间，励精图治，殚精竭虑，和另一贤臣姚崇一起，把唐朝逐渐发展为一个在经济、文化和军事方面都极其强大的帝国，是“开元盛世”当之无愧的缔造者之一。

姚崇和宋璟都为唐朝的繁盛和富庶做出了突出贡献，史书上评价他们“崇善应变以成务，璟善守文以持正”，可见他们的功绩之高。

姚崇简介

姚崇，生于公元651年，卒于721年，原本的名字叫元崇，字元之，是陕州硖石也就是现在的河南陕县人氏。他是我国唐代初期的一位能臣，著名的政治家。他文武双全，能谋善段，经历了武则天、唐中宗和唐睿宗三位皇帝，两次担任宰相的职位，这点与唐初的能臣狄仁杰和娄师德一样。他曾经参与过旨在逼迫武则天退位，使唐中宗重登帝位的神龙政变。在唐玄宗登基之后被重用，是辅佐他开创”开元盛世”的重要大臣。

姚崇雕像

姚崇年轻的时候生性洒脱不羁，非常重视自己的名节。不过起初并不爱学习，而是对打猎、习武等比较热衷。直到二十岁的时候，才开始勤奋读书，随后考取功名，担任了孝敬挽郎的职位，之后又被授予濮州司仓参军的职位，因为政绩突出升迁至夏官郎中的职位。在696年的时候，因为他处理契丹李尽忠和孙万荣的叛乱果断及时，没有进一部扩大战乱，而被女皇武则天任命为夏官侍郎。此后便一路升迁，一直做到了宰相的职位。随后便先后辅佐了唐睿宗和唐玄宗，尤其是在唐玄宗继位之时，尽心辅佐，使得唐朝经济快速发展，政治清明，百姓生活富裕安乐，这就是著名的“开元盛世”。

在姚崇晚年的时候，玄宗对他仍十分信任，他因感染疟疾不能上朝的时候，玄宗都会拍使者来看望他并征求他对朝堂政事的意见。姚崇在开元九年病逝之后，被追赠为扬州大都督，谥号为文献，又在开元十七年被追赠为太子少保，可见玄宗对他的欣赏和器重。

纵观姚崇的一生，除了在管教子女方面有所欠缺之外，在其他方面都堪称是一代能臣的标杆，他的显赫功绩和恪尽职守的高贵品格将会被历史永远铭记和传颂。

姚崇做过几朝宰相

姚崇，生于公元651年，卒于公元721年，字元之，是现在的河南陕县人，他是我国唐朝时期一位著名的政治家，也是一位颇具传奇色彩的人物。他一生雄才大略，勤勉有为，为唐朝的安定和繁荣做出了不可磨灭的功绩。在他的一生中，总共经历了唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗和唐玄宗五位帝王，担任过三次宰相的职务，可以说是位高权重。

姚崇剧照

姚崇第一次担任宰相是在女皇武则天在位时期。姚崇出生于将门之家，他的父亲姚懿曾经担任过嶲州都督的职务。在家庭环境的影响下和自身的努力下，他对军事方面非常熟悉，这时契丹人造反，姚崇及时处置，没有造成特别大的伤亡，经过这件事之后，武则天觉得他是一个可用之才，于是提拔他担任了宰相的职位，但是后来因为他反对张易之和张昌宗这两个武则天的宠臣派人去定州建造寺庙而被贬为司仆寺卿。

第二次担任宰相是在武则天晚年时期，朝中大臣们联手铲除了张易之和张昌宗之后，姚崇随即官复原职。但是担任了宰相没多久，他因为在见到被废黜的武则天时激动大哭而惹得唐中宗不满，他又被贬为亳州刺史。

第三次任宰相职位是在唐玄宗登基之后。玄宗早就听闻他的才能，于是便邀请他再次出任宰相，姚崇没有立即答应，而是提出了著名的“十事要说”要求皇帝采纳才肯做宰相。这十条良策主要是从稳定政局、整顿官吏和改革财政三方面来治理朝政的举措，玄宗听了之后自然是欣然接受，从此姚崇尽心辅佐玄宗，帮助他开创了唐朝的又一个盛世——“开元盛世”。

纵观姚崇一生三次担任宰相又三从被贬，可以看出他的仕途也不是那么顺利，但是这掩盖不了他的雄才大略和深远智慧，他依然是一代名臣。

姚崇张说

“开元盛世”是我国唐朝时期继唐太宗李世民缔造的”贞观之治“后又一个经济，文化和科技大发展的盛世。这一盛世的出现除了要归功于唐玄宗李隆基的精心治理之外，更离不开那些具有深厚学识的大臣。在这些无论是谋略还是品德都是非常出众的大臣中，姚崇和张说便是其中的代表人物。他们两个虽然都是唐玄宗的得力助手，但是他们之间的关系似乎并不融洽。

张说画像

姚崇和张说都曾经担任过宰相的职务，理应默契合作共同辅佐唐玄宗，为何他们之间就会出现矛盾呢？他们两人在女皇武则天当政时期还算是相处比较融洽的，当时他们都得到了重用，也为治理国家付出了许多。但是在开元元年也就是唐玄宗继位的时候，玄宗因为想提拔姚崇担任宰相之位而招致了张说的不满，他指使御史大夫赵昭彦弹劾姚崇，但是玄宗并没有理会，想来他们的矛盾应该就是从这里开始渐渐加深的。

关于姚崇和张说，他们之间还有一个有趣的故事。在姚崇临死之前，他对自己的儿子说：“我死之后，张说出于礼节一定会来吊唁我。那么就将我收藏的奇珍异宝拿出来，如果他一眼都不看慢慢就有危险了；如果他看了，那么就将让他自己挑他喜欢的便送给他，并请他为我撰写碑文。一旦得到碑文之后，马上上报皇帝进行雕刻，到时他后悔也来不及了。事情果然如姚崇所料，张说为他撰写了碑文。但回去之后又后悔了，想要回碑文，但是姚崇的儿子说已经上报给皇上了。张说懊恼不已：“没想到姚崇死了还算计我，我到现在才知道我确实比不上他！”

虽然说姚崇和张说之间存在矛盾，但是这并不妨碍后世之人对他们的评价，他们为“开元盛世”做出的卓越贡献将永远被我们铭记在心。

姚崇灭蝗

姚崇，原名元崇，字元之，为了避唐玄宗的年号“开元”的讳才改名为姚崇。陕州硖石也即现今的河南陕县人，是我国唐朝初期一位著名的政治家。他出身在一个官僚之家，祖上世代为官，他的父亲姚懿曾担任嶲州都督一职。在年轻的时候并不喜欢读书，而爱好打猎和习武。一直到他二十岁的时候，他才开始发奋读书，随后便考取功名，开始了他辉煌的官场生涯。

姚崇画像

在姚崇的官场生涯中，他曾经先后两次担任过宰相的职位，都做出了卓越的功绩。尤其是第二次担任宰相，他提出了著名“十事要说”，勤勉有为，为唐玄宗开创“开元盛世”做出了不可磨灭的贡献。这里有一个“姚崇灭蝗”的典故可以体现他的行事果断和坚决的一面。

公元716年，也就是唐玄宗开元四年，河南地区爆发了一次严重的蝗虫之灾，数量庞大的蝗虫飞过之地，把庄稼啃得干干净净。那时候人们认为这是天灾，是不可避免的，因此百姓纷纷烧香祷告，祈求上天保佑。姚崇知悉之后，立即向玄宗上奏消灭蝗虫，玄宗也同意了。但是当时的汴州刺史认为蝗灾是无法抵抗的，拒绝执行命令，姚崇知道之后警告他如果不采取措施消灭蝗虫，一旦发生饥荒后果不堪设想。刺史只得按照姚崇的命令尽力消灭蝗虫。但是朝中仍然有大臣不能理解他的这一做法，认为从前从来没有这样做过，现在这样的举措不知道会不会出乱子，姚崇晓之以礼，澄清利害关系，并以曾经的官职作担保，终于赢得了所有人的认同。在他的坚持推动下，蝗灾的危害逐渐减小，也没有爆发大规模的饥荒。

从这件事中可以看出姚崇的坚决果敢和拳拳爱国之心，让人不禁钦佩他的勇气和决断。