“床前明月光，疑是地上霜”的真实含义

　　床前明月光，疑是地上霜。
　　
　　举头望明月，低头思故乡。
　　
　　这首流传千古、妇孺能诵的《静夜思》，其动人之处，在于平淡自然、意象真切、蕴意绵绵，读起来朗朗上口，声韵铿锵。不少人在儿童时代就能背诵如流。历来读书人无不赞赏这首信口而成、无意于工而无不工的佳作。毛泽东在圈评《唐诗三百首》时，对李白此诗，打上了三个大圈，称赞不已。
　　
　　可是，很多年来，对于如此简单的二十字诗，却出现了两处误解，很少有人能够真正理解到诗中的含义和李白所处的境况，即李白何时、何地“思乡”。绝大部分人只是望文生义，把“床前”的“床”误认为是“寝卧之床”，将“疑是”的“疑”误解为“怀疑”。其实，李白此诗所说的“床”，是指“井栏”、“井垣”；“疑是”的“疑”是“比拟”、“比喻”之词，应该解释为“拟似”而不是“怀疑”。
　　
　　“床前明月光”的诗境是秋夜月明之下筑有水井的庭院，而不是抒写汉唐人席地而居的室内起居中的感受。李白诗集，宋代才见版刻，清中叶乾隆以后，尤其是《唐诗三百首》流行之后，《静夜思》广为流传。但因为后人远离汉唐人的室内生活制度，不熟悉当时墙上的直棂窗或高处设置的瓮窗，透过它很难看到庭院的事物或感受这些事物，以致注家都误释为“床”。专家考证，李白此诗作于唐开元十五年（727年），地点在今湖北安陆，李白置身在秋夜朗月下的水井边上，举头望明月，而非床前望明月。
　　
　　《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。床作井栏、井垣解，自古有之。《古乐府·淮南王篇》有句：“后园凿井银作床。”李商隐在《富平侯》诗中有句：“不惜金弹飞林外，更筑银床在井头。”杜甫亦有诗句：“露井冻银床。”这些诗句，“床”与“井”连在一起，就很清楚地表明这些“床”即为井栏。/?
　　
　　如果把古人的床全部理解成睡床的话，是很容易闹笑话的。例如李白在《长干行》中的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，难道小朋友会骑着竹子绕“睡床”而玩耍吗？清末大画家青藤老人亦有句曰“流水细分床畔响”，难道“睡床”之畔有水流吗？
　　
　　另外，“疑是地上霜”的“疑”字，常有人把它理解为“怀疑”，把这句释为“怀疑地上有霜”，这样解释是不准确的。“疑是地上霜”是用了诗歌“比”的手法，“疑”是比拟、比喻之词，解释为“比如”、“好像”、“类似”、“仿佛”才恰当，即“好像地上的霜”。李白曾有《望庐山瀑布》诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”宋代陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这里的“疑”字，当“好像”或“仿佛”解。宋代秦观有诗句“弱柳迎风疑举袂”，说的是迎风的纤纤杨柳，好像美人扬袖作舞一样。南北朝大诗人庾信的《舟中望月》“山明疑有雪，岸白不关沙”是指：当空明月光，疑是山有雪；岸边皎亮白，不关是沙澈。这个“疑”字，亦作“好像”解释。
　　
　　李白崇仰南北朝诗翁，特别是阴铿，所以，杜甫有句：“李白有佳句，往往似阴铿。”李白也师学庾信，很明显，在《静夜思》里的头二句“床前明月光，疑是地上霜”是取法和植根于庾信所吟的“山明疑有雪”，而又青胜于蓝。
　　
　　总而言之，李白诗“疑是地上霜”，应释为“井栏前的月色，好像地上铺满一层洁白的霜”，因为李白此诗开头便已清楚地写出了井前的明月光，又怎么会“怀疑”是地上霜呢？作“怀疑”解乃前后矛盾，不合李白写诗的风格。