治家格言

1、婢美妾娇，非闺房之福。

2、一点笑容最可爱，家里立时见光明；

3、爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；

4、读书志在圣贤，为官心存君国。

5、生活若然是清苦，各人内心要安静；

6、见富贵而生谄容者，最可耻；

7、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

8、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

9、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

10、谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎；

11、勿营华屋，勿谋良田。

12、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

13、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！

14、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

15、子孙虽愚，经书不可不读。

16、民生在勤，勤则不匮。

17、热情买得人感动，印象难忘在心声；

18、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

19、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

20、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

21、做人带点人情味，不可对人冷冰冰；

22、狎昵恶少，久必受其累；

23、娶媳求淑女，勿计厚奁。

24、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

25、互相信任为至上，心里不要藏阴影；

26、居身务期简朴；教子要有义方。

27、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

28、勿恃势力而凌逼孤寡；

29、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

30、轻听发言，安知非人之谮愬？

31、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

32、为师当严而有恒。

33、如果时常多吵闹，大家心里没安宁；

34、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

35、三姑六婆，实淫盗之媒；

36、伦常乖舛，立见消亡。

37、家务需要勤料理，物品安放要齐整；

38、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。

39、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

40、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

41、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

42、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

43、凡事应要留余地，幸福然后有得倾；

44、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

45、颓隳自甘，家道难成。

46、齐心合力来做事，这样才算是生性；

47、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

48、器具质而洁，瓦缶胜金玉；

49、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

50、半丝半缕，恒念物力维艰。

51、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

52、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

53、头脑一定要冷静，理智时刻要清醒；

54、人有喜庆，不可生嫉妒心；

55、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

56、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

57、俭节则昌，淫佚则亡。

58、嫁女择佳婿，无索重聘；

59、一粥一饭，当思来处不易；

60、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

61、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？

62、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

63、俭，德之共也；侈，恶之大也。

64、保持地方常洁净，才有快乐之心境；

65、事前最好有准备，不可临渴而掘井；

66、乖僻自是，悔误必多；

67、忍耐任由风雨过，守得云开见月明；

68、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

69、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

70、凡事当留余地，得意不宜再往。

71、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

72、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

73、平生不作亏心事，半夜敲门也不惊；

74、屈志老成，急则可相依。

75、若事事勤思善问，何患不一日千里？

76、勿贪口腹而恣杀生禽。

77、由俭入奢易，由奢入俭难。

78、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。