五石之瓠翻译及原文（五石之瓠原文及翻译注释）

孔子、孟子希望建立一个有道德、有秩序的理想世界，而老子和庄子则希望你解脱于各种局限的认识、看到一个更完整真实的世界，摆脱束缚后的世界会更加广阔，你可以游刃有余地生活其中，智慧、自由地生活。

《道德经》五千多字，到目前为止，没有人敢说读懂，但每个读过的人，都或多或少从中得到了自己需要的生活智慧，舒展了自己闭塞的心灵。

这就好比，中秋之夜，你坐在高楼林立的城市中，却看不到天空中皎洁的月亮，不是月亮不存在，而是你的视野被城市的各种美轮美奂的建筑遮蔽了。这就如同你的心灵，功利得失遮蔽了你看待这个世界的角度，你无法更好更全面地了解这个世界和你真实的内心。

《老子四章》虽然知识节选《道德经》中的滴水片段，却可以让我们得一丝灵气滋养内心，反思自我，突破遮蔽，看到一个真实的自我，看到一个完整的世界。

一、打破美丽的肥皂泡遮蔽的世界

当你以为你拥有了很多，其实你正失去自由和自我；当你一无所有，你却拥有了自我和自由。

人生如何正确地看待处理“有”和“无”，实际上是你在这个物欲横流的社会中能否潇洒恣意地生活的关键。

这几年，我们看到了各种首富，你方唱罢，我登场，几年就轮换；各种明星大腕小鲜肉，堂而皇之霸屏于各种作品，然后消失不见；各种成功人士，到处演讲，贩卖成功，贩卖人生小目标。

“自见者”、“自是者”、“自伐者”、“自矜者”比比皆是，正所谓“企者不立，跨者不行”，这些人纷纷迎风而倒，鸟兽散。你不得不佩服老子的智慧，几千年前就看透了世界的本质。

什么才是智者？什么才是聪明？什么才是力量？么才是强者？什么才是富有？什么才是意志坚定？什么才是长久？什么才是长寿？

这一切都不取决于外物地占有，而取决于你对自己的准确认知和对这个世界的完整认知。你占有的外物越多，财富、权力、名声，你也就越多地失去了对自己和世界的准确把握，你听到的、看到的都不是真实的自己和真实的世界，你只看到了谎言构成的肥皂泡里面美丽的彩虹世界，你居于肥皂泡下，这是一个有局限的世界，遮蔽了真实的世界。

二、要审视一个完整的人生，而不是羡慕嫉妒恨成碎片的人生。

一个没有智慧的人生只是由成功和失败构成的所谓碎片人生。

你只嫉妒别人家的孩子成为了学霸，你只看到别人完成了财富的自由，你只幸灾乐祸隔壁老王的身败名裂，你只会恨自己默默无闻，一事无成。

你的一切痛苦来源于你只看到了人生的一个片段，只看到了人生的一个点，而没有把人生关联起来，从头到尾地去审视。

苏格拉底说，未经审视的人生不值得过。

老子则告诉你如何去审视，“为之未有，治之于未乱”，“千里之行始于足下”，一个智慧的人生，是有始终的，你要从头到尾的审视思考，“慎终如始”才能完美地过好自己想要的生活；而不审视的人生，则会“几于成而败之”。

完美的人生，只有整体思考把握，才会在别人不注意的关键时刻，要做别人不想做的事，看重别人不看重的价值，学别人不想学的知识。

最后，完美的人生依旧完美，摆脱人生的各种羡慕嫉妒恨，和各种埋怨和失意。不完美的人生只会在一个个成功和失败的片段碎片中纠结自悔，怨恨不已，眼里只有别人的人生片段，失去了自我洒脱灵性的生活。

智慧有什么用？思想有什么用？

《五石之瓠》用形象的故事告诉我们，不是智慧没用，不是思想没有，而是被现实生活遮蔽的我们不会用。

庄子擅长用形象的寓言和故事阐释老子的智慧，老庄合体成为道家思想最好的源头，正如孔孟，但是还有区别，懒人囿于学识匮乏，不再展开。

这里讲了庄子一个有趣的故事，惠子告诉庄子，说魏王给我一个超大葫芦的种子，我种植结出了一个超大的葫芦，装水和酒，拿不动，无法携带；剖开做瓢，又没地方放，也没那么多东西盛舀。它太大了，在我的实际生活中一无是处，我只有把它打碎了扔掉。

明眼人一听就知道，这是惠子借大葫芦讽刺庄子大而无用的智慧和思想，庄子您这一套在生活中一无是处，多余。

而庄子则给他讲了一个故事，说宋国有一个世代做漂洗手工的家族，为了防止冬天泡水手裂，专门制作了一种药膏，抹上之后，长期做漂洗工作，手就不会皴裂。有一个人知道后，用重金买下了这个药方，转手送给了吴国，作为军备物资，发给士兵。后来吴越之间爆发了战争，因为吴越之地沟壑纵横，大多是水战，越国士兵手因为皴裂握不住兵器最后败给了士兵装备药膏的吴国。这个献药方的人也受到吴国奖励，裂土封地，成为吴国勋贵。

通过这个故事，庄子告诉惠子，其实也是告诉世人，不是思想无用，而是人不会用。

正如这个防皴裂的药方，有人只会用它世代做漂洗，有人会用它裂土封侯。大葫芦看似于现实生活中一无是处，大而无用，其实是你不会用，因为你的心被遮蔽了。你为什么不把大葫芦做成一个里面装着酒的小船，潇洒自在地漂浮于江湖，悠游于人生海海呢？

用老庄打开遮蔽的心灵，用通透的视野审视我们不堪的人生

生活在灯火通明，昼夜同辉的城市，居住在美轮美奂的高楼大厦里。我们抬头，是看不到中秋澄明的月亮，看不到登顶灿烂深远的星空，我们的生活被现代的物质世界覆盖，我们的心灵被各种欲望满满地占有，我们的视野被灯光、大楼、围墙、屋顶所遮蔽，我们看不到真实的世界，看不到自己真实的自我，我们被时代裹挟，被一个个碎片片段所吸引。

这城市就是一个隐喻，就像老子眼中的有和无，成和败，庄子眼中的大葫芦。我们沉溺于其中而无法自拔，还在自怨自艾，怨天尤人，中秋之夜，为什么我看不到天上的月亮？

如果你还在抱怨人生，埋怨生活，责怪他人。那么，懒人建议，读一读老庄吧，用老庄的智慧打开我们遮蔽的心灵，用通透的视野审视我们不堪的人生