海屋添筹的典故（海屋添筹的典故讲解）

《东坡志林》是本奇书，里面记载了苏东坡许多令人捧腹的故事。这个伟大的段子手，要是活在现在，肯定在微博、朋友圈火得红红火火恍恍惚惚了。今天，茶座君手动翻译几个短章，助您感受这位大宋第一段子手的的魅力！

◎措大吃饭

有二措大相与言志，一云：“我平生不足惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭了便睡，睡了又吃饭。”一云：“我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶！”吾来庐山，闻马道士嗜睡，于睡中得妙。然吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧也。

大意：两个屌丝在一起吹水，一个说：我平生不足就是睡觉和吃饭都不够，以后发迹了，一定要吃饱了睡，睡饱了吃。另一个嗤之以鼻道：你这也太LOW了，换我就不一样。应当吃了又吃，哪有功夫睡觉？

评：中国真是个吃的国度！

◎三老语

尝有三老人相遇，或问之年。一人曰：“吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。”一人曰：“海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。”一人曰：“吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑齐矣。”以余观之，三子者与蜉蝣朝菌何以异哉？

大意：三个老头在一起吹水，有人问起他们的年纪。第一个说：我的年纪已记不住了，只记得盘古是我发小。第二个说：当海水便桑田时，我就用一个筷子做记号，现在已经堆满了十间屋子。最后一个说：我以前吃蟠桃，把核丢在昆仑山下，现在核都与昆仑山齐高了。这时，东坡跳出来发了一通议论：你们这些LJ，跟那些细菌有什么区别。

评：这是典故海屋添筹的由来。在给人做贺寿对联时，保准用得上。

◎子瞻患赤眼

余患赤目，或言不可食脍。余欲听之，而口不可，曰：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不可。”子瞻不能决。口谓眼曰：“他日我养?，汝视物吾不禁也。”管仲有言：“畏威如疾，民之上也；从怀如流，民之下也。”又曰：“燕安鸩毒，不可怀也。”《礼》曰：“君子庄敬日强，安肆日偷。”此语乃当书诸绅，故余以“畏威如疾”为私记云。

大意：东坡得了红眼病。有人说，得了红眼病不能吃肉。东坡听了，觉得这话说得有理，没想到嘴巴不干了：我辛辛苦苦为你吃东西，而得红眼病的是眼睛，你却不让我吃肉，不带这么厚此薄彼的！东坡听了犹豫不决。谁知，嘴巴偷偷跟眼睛说：以后我要是生病了，随便你看花花世界，我不干涉你。

评：这相当于一个寓言，颇富天真烂漫的谐趣！

◎别石塔

石塔来别居士，居士云：“经过草草，恨不一见石塔。”塔起立云：“遮著是砖浮图耶？”居士云：“有缝。”塔云：“无缝何以容世间蝼蚁？” 坡首肯之。

石塔寺来向东坡告别。东坡说：老夫走马观花见了那么多地方，却没见个石塔。石塔起身道：难道这个是砖塔吗？（暗指自己）东坡说：这塔有缝。石塔说：若没缝，怎么容纳那些蝼蚁般的小人？

评：东坡再次出品一个寓言。谐趣中颇见哲理。石塔寺即饭后钟的发生地。

◎诵经帖

东坡食肉诵经，或云：“不可诵。”坡取水漱口，或云：“一碗水如何漱得！”坡云：“惭愧，阇黎会得！”

大意：东坡边吃肉边念经。有人说：不行啊！吃肉不能念经！装逼会遭雷劈的！东坡听得羞红了小脸，赶紧找水漱口。这人见了说：一碗水如何能把那业障漱得干净？东坡再次羞红小脸：惭愧，看来要那些能纠正弟子品行的大德高僧才可以。

评：首先，东坡肉的发明者东坡是个吃货，而且是肉食主义者。其次来看，东坡是个性情中人。再次，东坡还有点玩世不恭，常用佛家典故来开佛家的玩笑。

◎记道人戏语

绍圣二年五月九日，都下有道人坐相国寺卖诸禁方，缄题其一曰：卖“赌钱不输方”。少年有博者，以千金得之。归，发视其方，曰：“但止乞头。”道人亦善鬻术矣，戏语得千金，然亦未尝欺少年也。

大意：绍圣二年五月九日，京城开封有个道士在相国寺卖狗皮膏药之类的方子，其中一个说是：赌钱不输方。有个骚年费了翻巨资买下来，以为从此迎娶白富美走上人生巅峰。骚年回到家，赶紧打开一看，只见上面写着：无它，戒赌尔。东坡先生又要发话了：这牛鼻子老道也真是个厉害角色，一句玩笑就得到了千金。不过话又说回来，还真没有欺骗少年啊！

评：确实，戒赌是最好的赌钱不输方。卧榻先生不禁想起一则往事：六年前团购大行其道的时候，有同事感叹：团购真是个好东西，能省很多钱。茶座君幽幽地说：不对，最好的省钱方法就是什么都不买。闻者一时大笑，办公室充满了快活的气氛。

◎记梦参寥茶诗

昨夜梦参寥师携一轴诗见过，觉而记其《饮茶诗》两句云：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”梦中问：“火固新矣，泉何故新？”答曰：“俗以清明淘井。”当续成诗，以记其事。

大意：昨晚梦见参寥子老和尚带着一诗轴过来，有《饮茶诗》两句说：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”我问道：你说火是新的倒也罢了，为什么说石泉也是新的呢？老和尚答道：社会上清明节期间都要淘井，难道不是新的吗？

评：梦中记诗句，又梦中对话，写得煞有介事。

◎退之平生多得谤誉

退之诗云：“我生之辰，月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。

大意：摩羯座的人，命就是不好。比如韩愈，比如我。韩愈诗说：我的生辰，是月在南斗之时。据此而知他是摩羯座的。摩羯座的人，平生老是有人毁谤，好烦！

评：东坡是个很信八字命运的人，此篇还只是其中之一。

◎付僧惠诚游吴中代书十二

法颖沙弥，参寥子之法孙也，七八岁事师如成人。上元夜予作乐灭慧，颖坐一夫肩上顾之。予谓曰：“出家儿亦看灯耶？”颖愀然变色，若无所容，啼呼求去。自尔不复出嬉游，今六七年矣，后当嗣参寥者。

大意：一个叫法颖的小沙弥，是参寥子的徒孙，七八岁就像个小大人一样侍奉师傅。正月十五元宵节那天，法颖坐在一个大人的肩上看花灯。老夫见了逗他说：出家人（四大皆空）也看花灯？法颖听了脸上顿时变了色，哭着就要回去，于是再也不出来玩了。现在又是六七年过去了，应该是参寥子的接班人了吧。

评：把一个小沙弥逗成这样，再次可见东坡的天真烂漫之处。

◎儋耳夜书

己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。

大意：己卯年的上元夜，东坡窝在儋耳（儋州）这个鬼地方，有几个中年油腻书生过来玩，他们说：“世界那么大，月亮那么圆，夜色那么美，你老先生不出来看看？”

这绝壁说得有道理啊，老夫赶紧溜了出来。嗨了一翻后，回到宿舍已三通鼓，家里人鼾声大作。看到这，东坡不厚道地笑了。有人问：先生你何故发笑？

东坡说：我笑自己也不行吗？算了，你们这些人，还是太年轻！老夫给你们解释解释。其实我笑的是韩愈。这老家伙钓鱼时，钓不到鱼也就算了，还要跑锝很远。哪里知道，那些钓鱼的人，钓的是鱼吗？钓的是寂寞！

评：关键在最后一句。原意是：那些钓鱼的人，未必能钓上大鱼。话里话是：钓鱼者自得其乐罢了，未必是想得到鱼。

◎题李岩老

南岳李岩老好睡，众人食饱下棋，岩老辄就枕，阅数局乃一展转，云：“君几局矣？东坡曰：“岩老常用四脚棋盘，只著一色黑子。昔与边韶敌手，今被陈抟饶先。著时自有输赢，着了并无一物。”欧阳公诗云：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”殆是类也。

南岳的李岩老好睡，其他人吃饱了下棋，岩老则就着枕头呼呼大睡，几局棋过后才翻个身子，问道：你们下了几局了？东坡说：言老啊，四脚一伸，就是他的棋盘，眼睛一闭，下成清一色的黑子。以前能和睡神边韶打个平手，现在却被陈抟老祖让个先。下棋/睡着时自有输赢，下完/睡醒后相当于什么也没干。

评：东坡这里，用弈棋来比喻李岩老的睡觉行为，理解到这一点，就能get到东坡的幽默了。

◎记与欧公语

欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。”医取多年舵牙为舵工手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。今《本草注·别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”予因谓公：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之馂余，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祐六年闰八月十七日，舟行入颍州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。

大意：欧阳修老先生以前讲过这么一个故事：有个人去看病，医生问他怎么得的病，他说：坐船碰到大风，把小心脏给吓了一跳，结果就吓出病来了。医生于是取多年船舵把手，把舵工容易出汗的地方刮成末，掺合丹砂、茯神这一类东西，病人一喝就痊愈了。《本草注·别药性论》也说：用麻黄的根节以及老竹扇为碾成粉末喝了，可以止汗。文忠公于是说：医生喜欢用这种类比法来用药，乍一看似乎是儿戏，其实有时能得到验证，你还别说 ，很难被撕逼！

杠精东坡又要来抬杠了：笔墨烧成灰给读书人喝了，是不是就可以治疗愚蠢？ 再推而广之，喝伯夷的洗漱水，就能够治好贪婪；吃比干吃过的剩饭，可以治疗乖戾；舔一下樊哙的盾，胆小者也不胆小了；闻一下西子的耳环，可以治疗恶疾。文忠公听了大笑。元佑六年闰八月十七日，老夫乘船到了颖州界，正好想起二十年前在此地第一次见到文忠公，偶尔想起一时谈笑的话语，赶紧把它记下来。

评：欧阳修是苏轼的老师，是前苏轼时代的海内文宗、诗坛领袖！虽然是开玩笑，也亏他作为弟子，敢生怼自己德高望重的老师。但欧阳公并不介意，报之以大笑。由此可见，欧阳修真是一个宽厚的长者。于是，二十年过去，一肚子不合时宜的东坡被现实打肿了脸，重游故地时不由想起自己的老师，便撰下此文怀念。以形补形是中医的特点，现在被很多西医黑出了翔。此为题外话，姑且不论。