佛家所谓的看破红尘是什么意思

“看破红尘”这个成语，在我们生活中常常用到，经常会听到某某人说“看破红尘”吧！也有人说自己已经看破了“红尘”。许多人都认为“看破红尘”是指看透了人生，不再把一切喜怒哀乐放在心上；把“看破红尘”当成了人生遭遇挫折后，消极悲观的一种处世态度。其实这是一种错误的理解。

“看破红尘”原本并非是叫人啥事也不管，也不是一种消极悲观的处世态度，恰恰相反，佛家所谓的看破红尘，它代表着一个人更高的顿悟境界。

佛教对“红尘”有一个全新的认识，佛教的“尘”来自梵语pajas，意为污染，泛指外部一切能被我们感知和认识的事物。由此佛教认为“红尘”指的是世间万物，世间万物皆为虚幻，因此我们感知的事物并不可靠，会影响我们对于“真相”的认识。

后来，“看破红尘”成为了佛学常用语，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程。

所以“看破红尘”的真实含义就是看破世间万物的一切幻象，洞悉、明了世间万物的实相，从而达到“无我”的一种状态。

“相逢何必曾相识”是什么意思

相逢何必曾相识的意思是：偶然相遇就是一种缘分，不必在乎以前认不认识。

这句出自白居易的《琵琶行》：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白话文为：我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！

诗人白居易陶醉于琵琶曲，又深感于琵琶女的身世，再想到自己由京官左拾遗被贬九江，其凄苦又何曾不是如此，作者感触于怀，便发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这一千古名句。其意彼此命运如此相似，虽不曾相识，但却像朋友一样有相知，感慨无限。

扩展资料

一、创作背景

元和十年（815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇反侧之心。白居易上表主张严缉凶手，有擅越职分之嫌；而且，白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。

司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。

元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》。

二、作品鉴赏

诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”。

经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子。

参考资料来源：百度百科-相逢何必曾相识

“兮“字是什么意思

一、“兮“字意思：

文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。

二、拼音：xī

三、字源解说：

乎，甲骨文字形在号角上加三点指事符号，三点指事符号代表吹奏的气流通过号角发出的声音，“乎”表示号角吹得紧急、响亮，代表部落的紧急“呼叫”。

造字本义：动词，没有吹响号角时发出的“嘘嘘”声。

文言版《说文解字》：兮，语所稽也。从丂，八象气越亏也。凡兮之属皆从兮。    

白话版《说文解字》：兮，说话时作较长停顿。字形采用“丂”作边旁，上部的“八”，像气息越来越亏缺。所有与兮相关的字，都采用“兮”作边旁。

扩展资料：

一、字形演变：

二、相关组词：

1、简兮[jiǎn xī] 

《诗·邶风》篇名。

2、沐兮[mù xī] 

指沐浴般受到恩泽。

3、魂兮[hún xī] 

兮，语气词；魂兮就是灵魂的意思。

4、惟兮[wéi xī] 

叹词。

5、兮兮[xī xī] 

后缀，用在某些词的后面，表示情态：脏～。可怜～。神经～。

参考资料来源：百度百科-兮