以《圆满》为题，作文800字

圆满　我总觉得人生缺少太多的东西，因而空虚、落寞，没有生存的愉悦，身体仿佛是被抽掉灵魂的躯壳，在人生的荆棘路上空虚地游走。心灵也好，生活也好，因残缺而不圆满，又因无法从生活中找出东西来填补这份不圆满而愈发残缺。　去年暑假时我一直费心考虑如何将像用不完的草稿纸一样的时日打发过去，所以妈妈说去四姨家玩时，我想也没想就答应了。　然而依旧无聊。四姨家住在湖边，房子是自家盖的，周围住的人也不多，除去眼前一望无际的湖水，几乎没什么能让人起兴的。太阳光正毒，虽然自始至终都这般热，但这里无风的死寂和屋后知了的聒噪，以及奔波一程依旧无获的心境，让人愈发难以忍受，我便躺在床上默默消受午后的这份燥热。　一觉醒来，太阳稍下，虽然依旧炎热，心境倒平和了不少。表哥说要去采莲蓬，我便勉强提起精神，拖着倦懒的身子，走出屋子。　而当我站在岸边时，辽阔的湖面仿佛一下子冲入脑海，困倦顿消，视野也渐趋开阔，麻木的心灵也逐渐复苏，竟有些激动起来。岸边是密密的杂草，极富生机。岸边的泥土被往来的车轮反复碾过后成了细末，细腻而温暖，仿佛揉进了缕缕阳光，温和平润。　坐着被水渍浸泡得有些斑驳的小船，依着随风而起的悠悠涟漪，缓缓地向南边一丛疏落的莲叶划去。耳边是竹篙出水入水时激起的柔和的水声。船沿压得很低，几乎与水面平齐，坐在船中，仿佛置身于水中。这种奇妙而欣喜的感触洋溢在心头，交织，盘旋，靠手中这支贫乏而生涩的笔是传达不出的。　船荡入荷丛。荷花落尽了，荷叶也并不如想象得那般绿，几枝莲蓬孤零零地立在水面上，也闻不到什么香味，更无东坡笔下“露为风味月为香”的韵味。但此时心中却比任何时候都舒畅、愉悦。阳光的力度未减却几分，但置身荷叶间，倘若闭上眼，脑海中那些阳光都会被染成绿色，变得纯洁，素净。荷叶不绿，也不窈窕，加之无月色，不成塘，没有什么风韵可言。但只是望着那圆圆的荷叶和落入水中的圆圆的太阳，就会觉得异常满足。　荷花落尽、莲蓬稀疏、荷叶无姿，但我心满足。看来，人生是一种残缺，也是一种圆满；是物质上的残缺和精神上的圆满。

佛教中“圆满”是什么意思

觉行圆满是指佛陀，即所觉悟的程度已经达到究竟圆满的境界。‘圆满’非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。把见思尘沙无明断尽即圆满成佛。

认识首先圆满、由认识上升到知见，知见就是理性、由理性而发生作用这叫见性！

一开始的认识、叫明白该怎么做（想通了），想通了要做、简单说这叫明心！有明心的这个前提（前作用力）、然后知道“该想办法解决”，这就要生知见了、建立相应的方法原则就会发挥作用，这叫见性！

扩展资料：

“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”。“自觉”是对凡夫来说，凡夫迷而不觉，佛是觉而不迷。“觉他”是对小乘人讲的，小乘人虽然自觉，不帮助别人，不帮助别人是跟菩萨做个比较。

阿罗汉、辟支佛，别人去求，看得顺眼，就帮助，看得不顺眼，不帮助。这就是我们常讲的有缘无缘，有缘，乐意教，没有缘也不愿意见，这叫小乘人。

不同于菩萨，菩萨是主动帮助人，所以菩萨有慈悲心，二乘人慈悲心少，菩萨慈悲心圆满。觉他，不同于二乘人。“觉行圆满”，觉是觉悟，行就是讲的修行。“觉”是说自觉，“行”就是帮助别人觉悟。菩萨自觉、觉他没有圆满，佛自觉、觉他都圆满了。

圆满收官是什么意思

用于形容一项工作或者某件事情，终于很好地完成。

“收官”是围棋用语，表示到了最后阶段，已接近结束。所以其他地方引用它“已到收官阶段”就是这个意思。围棋对局至收束阶段，寓有共同所有一属一方之意。此际争夺范围虽已趋狭，但每着所得路数多寡，明显有别，如缓急先后次序失当，每致胜败逆转。

“收官”一般也可引申到别的体育比赛、或者某项活动中。

“收官之年”某项重要工作接近尾声，如“2010年是中国十一五收官之年，起草和编制下一个五年发展规划已列入今年政府工作的重要议事日程。”

“收官之战”在足球运动中，每个国家举办的足球联赛的最后一轮也称之为“收官之战”。

“完美收官”意为某项行动完美结束。如电视剧拍摄结束，即为完美收官。

扩展资料

近义词：

完美收官是一个汉语词汇，拼音是wán měi shōu guān。出自围棋术语收官，收官本是围棋用语，乃是比赛行将结束前的最后阶段，收官的好坏与否；

有的时候直接关系到全局的胜负，因此也是个很重要的阶段。“完美收官”已经被广泛运用，用于形容一项工作或者某件事情，终于圆满完成，类似于“画上了一个圆满的句号”。