故宫博物院“典则：唐宋书画展”9月1日在故宫文华殿揭开面纱。展览共展出书画文物107件，其中24件为近30年首次展出。重点展品包括东晋顾恺之《洛神赋图》卷（宋摹本）、隋展子虔《游春图》卷、唐阎立本《步辇图》卷、唐杜牧《行书张好好诗》卷、五代董源《潇湘图》卷、宋蔡襄《行书自书诗》卷等。

本次展览历经两年多筹备，从浩瀚院藏书画珍品中，遴选一级文物、传世孤珍予以展出，涵盖书法、山水、人物、花鸟诸多门类，系统地呈现了唐宋书画之典则范式日益完备的历程，串联起自魏晋南北朝至唐宋书画的发展脉络，既呈现笔墨技法的传承流变，也挖掘书画背后的时代思想、社会风貌与人文精神。

故宫博物院书画部研究馆员、展览主持人王中旭说，本次展览绝大多数展品为一级文物，与2017年“千里江山——历代青绿山水画特展”以“众星捧月”之势聚焦明星国宝不同，此次堪称“璀璨星河”，群珍毕至。其中，24件作品为近30年来首次展出，另有多件寺观壁画及写经珍品，系统呈现了南北朝至唐代写经风格的演变脉络，这些以往皆属难得一见的稀有展品。

“典则：唐宋书画展”，按朝代顺序分两期展出，共五个单元。第一期主题为唐、五代书画，展出时间为9月1日至27日。第二期主题为两宋书画，展出时间为9月30日至11月1日（9月28、29日为换展工作时间，不对外开放）。

本次展览不单独售票，为保障参观体验，实行预约制参观，观众可通过故宫博物院微信小程序预约。

部分重点展品

1.唐 褚遂良 行书摹东晋王羲之兰亭序帖卷

纸本

故宫博物院藏

王羲之，字逸少，出自琅琊王氏，曾官右军将军。其书备精诸体，自成一家，被誉为“书圣”。王羲之《兰亭序》被称为“天下第一行书”，其真迹传被陪葬于昭陵，后世所传摹本皆为钩填本或临写本。该卷前隔水有明项元汴题签“褚摹王羲之兰亭帖”，故后世多传为唐褚遂良摹。该作忠实于原作章法，一般被认为是以临为主的临摹结合本，卷后有北宋米芾等跋，是传世《兰亭序》的重要摹本之一。

2.东晋 顾恺之 洛神赋图卷（宋摹本）

绢本 设色

故宫博物院藏

顾恺之（约345—406），工诗赋，善丹青，其画人物衣纹线条被称为高古游丝描。该图取材于三国曹植《洛神赋》，分段绘曹植与洛神相遇、相恋及离别之情节。图中人物衣纹线条紧劲绵长，是典型的高古游丝描；山石空勾无皴，体现了早期山水画的古拙特点。本幅无作者款印，原本相传为顾恺之作，学界一般认为该图是宋摹本。

3.北魏 佚名 漆画屏风

木板 设色

山西大同司马金龙墓出土

山西博物院藏

该漆画屏风大约绘制于司马金龙下葬的北魏太和八年（484）。其中一面从上往下依次绘有虞二妃、周室三母、鲁师春姜和班姬辞辇故事，均为列女题材。图中人物衣纹连绵悠长，为高古游丝描在东晋至南北朝前期的流行提供了佐证。屏风另一面绘孝子、先贤故事。

4.隋 展子虔 《游春图》卷

绢本 设色

故宫博物院藏

展子虔，历北齐、北周而入隋，擅画人物、车马及楼阁等。图中山石“空勾无皴”，山、树、人的比例较为合理，反映了青绿山水画渐趋成熟时的风貌。该图无作者款印，历来据前隔水宋徽宗题签被认为是隋展子虔作，有专家根据图中幞头、斗拱及鸱尾等的特点，认为其是北宋临本。

5.唐 阎立本 《步辇图》卷

绢本 设色

故宫博物院藏

阎立本（？—673），历任工部尚书、右相等职，善丹青，尤长于人物画。唐贞观十五年（641），唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，该图绘太宗接见吐蕃使臣禄东赞时的情景。图中人物精神气质刻画得体，线条遒劲坚实，设色沉着。本幅无画家款印，北宋章伯益篆书题称为“唐相阎立本笔”。

6.唐 颜真卿 行书湖州帖卷

纸本

故宫博物院藏

颜真卿（709—785），曾任平原太守，官至吏部尚书、太子太师，其书风被誉为“颜体”。该帖为颜真卿任湖州刺史期间所作书札，内容涉及当地水患灾情之事，书于大历七年（772）以后。该作笔力沉厚，气势开张，含篆、籀遗意。本幅无书家款印，一般被认为是米芾临本。

7.唐 杜牧 《行书张好好诗》卷

纸本

故宫博物院藏

杜牧（803—852），官至中书舍人，晚唐诗人。该卷为杜牧自书五言古诗，唐大和九年（835）作，乃作者感念旧识歌女张好好身世而作。该作取法二王，笔势跌宕，雄健洒脱，为珍贵的晚唐名家书法真迹。