11月10日,在“文明互鉴国际论坛2026”上,清华大学教授史安斌提到,如今世界上已掀起一股“数智华流”,我们能够针对地方情况进行本土化定制,每个国家和地区都有适配的“霸总”,在统一的制式下,已经向全球输出了几十个“霸总”。
把“霸总”和出海联系在一起,很容易引来批评,认为其没有文化含量和价值。然而,不必急于嘲讽只有“霸总”。输出几十个“霸总”虽然有玩梗调侃的性质,但背后体现了工业能力。任何内容叙事都离不开工业化底座。好莱坞叙事能在全球流行,归功于影视制作的一整套标准化流程,强大的工业化能力保障了大片的持续大规模输出。几十个“霸总”背后是一套可复制、可本地化的竖屏短剧工业化生产能力,尽管看似不高大上,但在移动互联网时代,它可能是适配的。
此外,几十个“霸总”背后还涉及文化共创。文化输出要跨越地域障碍和文化隔阂,必须找到跨文化的共通语言。“霸总”背后的爽感叙事门槛低、传播快,适合破冰,可以视为一种“情绪世界语”。它可以成为敲门砖,但门敲开以后,“霸总”的形象会根据当地文化进行调整。在中国团队主导的叙事框架下,换本土演员、嵌入本地文化、贴合当地观众的情感偏好,长出的是属于不同地域的故事。“霸总”的本土化是一种“你中有我”的文化共创。
当然,文化输出不能只靠“霸总”。爽感适合吸引观众驻足,却难以承载厚重、立体的文化表达。如果只是不断复刻同类人设与狗血冲突,容易陷入同质化内卷,海外观众记住的只会是套路化的爽剧公式,很难从中读懂真实、丰富、多元的当代中国。