“ tengu”是5月4日的激动人心的精神上的赞美,“ tengu”是5月4日的激动人心的精神上的赞美,《 tengu》是在创作郭·莫鲁奥（郭沫若）的新诗的爆发中写的,这首诗充分反映了郭·莫鲁（郭沫若）诗的浪漫风格特征,“ tengu”是郭·莫鲁奥（郭沫若）的第一首诗《女神》（Goddess）的著名文章,这个“ tengu”不仅是郭·莫鲁（郭沫若）,并甚至吞下了整个全全宇宙,然后吞下了整个全全宇宙。

郭沫若创作<天狗>时的背景

一开始，诗人称自己为“ Tengu”。它可以吞下月球，吞下一天，并吞下所有行星。 “我是我”是完全宣传带来的自豪感。因此，在5月4日的精神看来，这是对诗人对个性解放的赞美，这是因为有勇气拒绝个人发展的所有发展。圣殿底部的能量总量！ “这样的5月4日新移民将改变山脉，河流，地球和宇宙。”我跑了，我尖叫着，燃烧了……”这首诗发行的情感力量，如暴力的飓风和流动的流动，产生了强烈的冲击波在那个时代。“我飞”是一个令人兴奋的喊叫声，完全显示了5月4日的个性之旅。简而言之，“ tengu”是5月4日的激动人心的精神上的赞美。这是第一次是第一次他从诗歌中听到的人。“ tengu”是吞咽“所有行星”的英勇精神，是精神上的复制，需要在5月的第四个时期对所有传统进行所有精神复制，并破坏旧世界。“ Tengu”只是诗人的情感和艺术碰撞，融合和飞溅在“女神”的创作中。可以看出，“女神”的创造是丰富而陌生的在诗意的世界中。它有一位无与伦比的浪漫主义艺术家诗歌美术馆的颜色；它的燃烧经文就像热浪的喧嚣一样，咆哮着5月4日时代最强烈的声音。

郭沫若《天狗》赏析内容是什么

郭沫若S "ten股" appreciation content is:

“ Tengu”中有四首诗。第一部分被“吞噬”为关键字，它显示了吸收世界上所有事物的“ tengu”的生活特征。这是“ tengu”，它吞下了太阳，吞下了月亮，吞下了所有的行星，并吞噬了所有的行星，并甚至吞下了整个全全宇宙。吞下所有这些之后，它终于变成了自己。这是我。“

这个“ tengu”实际上是郭·莫鲁（郭沫若）本人。在日本的土地上，他“吞噬”了世界上世界优秀的意识形态和文化宝藏，吞咽了“尼采”和“吞咽”尼采。想法和强大的主题意识。

这个“ tengu”不仅是郭·莫鲁（郭沫若）。他包括所有寻求拯救该国的真相的中国孩子，并在中国现代历史上追求现代知识和文化。一个更多的人。现代中国的思想和文化是由这群“ tengu”所塑造的。

创意背景：

这首诗“ Tengu”最初发表在上海的“新事务新闻·新闻·新闻·Xue Lantern”中。当这首诗在中国出版时，郭·莫鲁（郭沫若）仍在日本学习，并系统地接受了现代科学思想的洗礼和影响和人文主义的概念：郭·莫鲁奥（郭沫若）在日本学习，这也是他新诗作创作的高潮。

在学习西方文化的同时，诗人不断地邮寄他们对世界和自我的新理解和自我理解，并邮寄给国家并邮寄给他的知己宗拜胡瓦（宗白华）。

宗白华也感谢郭沫若的创造才能。当他回想起当他从事“新事务”的作品时，最快乐的事情是阅读“每天的密封角色”，以及宏伟而宏伟的沫若的诗！”

宗白华不仅喜欢郭沫若的文字，而且还在文学灯笼中的“当前新闻的新年”的编辑中发布了这些分支机构的文本，“ Tengu”是报纸之一。

郭沫若的《天狗》

“ Tengu”我是Tengu！我吞下了月亮，吞下了太阳，吞下了所有的行星，然后吞下了整个全全宇宙。我是我！我是月亮的光，我是太阳的光，我是所有行星的光，我是X射线的光，我是全全宇宙底部的能量（能量）呢我跑了，我尖叫，烧毁了。我像火一样燃烧！我像大海一样尖叫！我像电气一样飞！我飞，我飞，飞，我剥皮，我吃肉，吮吸我的鲜血，咬我的心，我在神经上飞翔，我在脊髓奔跑上飞翔，我的头上飞了起来。我是我！我的，我要爆炸！ “ tengu”是郭·莫鲁奥（郭沫若）的第一首诗《女神》（Goddess）的著名文章。它最初于1920年2月7日在上海发表在上海的“新闻新闻”。《 tengu》是在创作郭·莫鲁奥（郭沫若）的新诗的爆发中写的。这首诗的风格强大，暴力和紧张。一开始，诗人称自己为“ Tengu”。它可以吞下月球，吞下一天，并吞下所有行星。 “我是我”是完全宣传带来的自豪感。因此，在5月4日的精神看来，这是对诗人对个性解放的赞美，这是因为有勇气拒绝个人发展的所有发展。圣殿底部的能量总量！ “这样的5月4日新移民将改变山脉，河流，地球和全全宇宙。”我跑了，我尖叫着，燃烧了……”这首诗发行的情感力量，如暴力的飓风和流动的流动，产生了强烈的冲击波在那个时代。“我飞”是一个令人兴奋的喊叫声，完全显示了5月4日的个性之旅。简而言之，“ tengu”是5月4日的激动人心的精神上的赞美。这是第一次是第一次他从诗歌中听到的人。“ tengu”是吞咽“所有行星”的英勇精神，是精神上的复制，需要在5月的第四个时期对所有传统进行所有精神复制，并破坏旧世界。“ Tengu”只是诗人的情感和艺术碰撞，融合和飞溅在“女神”的创作中。可以看出，“女神”的创造是丰富而陌生的在诗意的世界中。它有一位无与伦比的浪漫主义艺术家诗歌美术馆的颜色；它的燃烧经文就像热浪的喧嚣一样，咆哮着5月4日时代最强烈的声音。意识形态内容的内容主要是通过Tengu形象的形状，表达了诗人强烈拒绝旧的社会现实，摆脱旧的意识形态限制，宣传人格和追求解放。本质艺术特征：在艺术中，这首诗充分反映了郭·莫鲁（郭沫若）诗的浪漫风格特征。 1.隐喻是新颖而生动的。 Tengu仅在民间传说中存在，但诗人将其用作倡导赞美的偶像。诗歌中的Tengu的形象已成为老年叛军，古老的传统和旧世界的叛军的象征。它已成为具有无限能量的新世界，新社会和新的未来创作者的象征。这种隐喻技术的使用不仅生动地表明了诗人张杨的个性和追求解放的强烈渴望，而且还使人们对诗歌的形象有了令人耳目一新的感觉。此外，诗人将“ i”作为“ X射线光”和“像电气一样飞行”，这也反映了当时科学时代的特征。 2.想象一下大胆而奇怪的。 Tengu的形象在传说中具有很大的歧义，在这首诗中，它已成为“ I”的形象，具有无限的能量和完全解放的个性。他吞下月球一会儿，吞下了太阳，吞下了所有行星。飞行，在脊髓上飞行，并在您的大脑上飞行，这一切都显示了诗人的大胆而奇怪的想象。 3.情绪充满兴奋。诗歌中的整章都是用“我”的语气写的。诗人利用Tengu通过Tengu吞咽全全宇宙的非凡趋势来表达他的内心自豪感。诗歌从头到尾都有强烈的感觉，具有强烈的主观色彩。 4.注意节奏和节奏。这首诗在语言上也很有特征。诗人主要使用简短的句子模式，并将其与诸如堆叠句子，行比等的方法结合在一起，从而产生了强烈的旋律，快速而有力的节奏，并具有破坏性和腐烂。势头。此外，诗歌的语言是自由和押韵的，可以看出，诗人非常重视节奏感。